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第133部分

倍功半。而如果真正掌握到了這些迷陣的核心,掌握了正確的辦法,就不需要耗費如此大的蠻力,直接便可直達西林寺,破畫而出……”

蘇林點頭道,“而現在我們便是要仔細地觀察周圍的環境,這崇山峻嶺的畫卷。想要以詩破畫,就要真正的明白這幅畫表達的是什麼思想。再將這種思想用自己的理解寫入詩詞當中,才能夠真正地對症下藥,做到以詩破畫……”(未完待續。。)

第兩百一十四章 寄器

勤勉!勤奮!

不管是在華夏還是在現在的天仁大陸,都是被所有文人儒士所提倡的一種美德。

“書山有路勤為徑”更是直言勤奮是學習知識和思想不可缺少的品質,同時還有“笨鳥先飛”、“勤能補拙”這樣被世人常常用來勉勵他人要勤奮的成語典故。

所以,如果完全不提《廬山雲峰》這幅畫的話,鄒子齊以詩詞當中蘊含“勤”之思想,用聖力開闢勤道的做法,絕對是可圈可點的。

但是現在,這州試的第二關,完全取決於詩詞思想和畫中世界思想的契合度,才有可能破畫而出。

勤道的確不俗,不然也不會引起畫中世界考生秀才們的紛紛效仿,還有畫外百姓和秀才們的交口稱讚。

可現在畫中世界的局面,卻讓鄒子齊自己都略顯尷尬。原先,鄒子齊想出以勤道破畫而出的時候,還挺有把握。因為他的身上,還有著五個聖字“勤”,可是誰知道,這畫中世界的迷陣,是一重又一重,鄒子齊耗費了巨大的聖力和思想築造的勤道,最後也像那些效仿他的秀才考生一樣,走到了盡頭卻還是觸碰不到西林寺。

“可惡!這陸清然不愧是翰林大學士文位的大畫家,恐怕這一幅《廬山雲峰》是他的巔峰之作了,甚至……只差那麼一絲便可以成為大儒文寶!我用五個聖字‘勤’築造的勤道,都只是跳過了三層迷陣,沒能夠完全貫穿畫中世界……”

腳下的勤道已經竭盡。鄒子齊也不得不揮舞了一下手中的陰陽兩面扇,帶起一朵聖力凝聚的黑白雲朵。載著他風度翩翩地落了下來,免得像其他的那些考生一樣。被迫從勤道上墜落,措手不及地摔在地上,狼狽不堪。

“快看……連半聖世家鄒子齊的勤道也斷了!同樣掉落了下來……”

“真的呀!我還以為鄒公子能夠成為第一名破畫而出的考生呢!看來,這幅畫還真的是不簡單啊!鄒公子都創造出一條如此長的勤道來,竟然還沒能夠從畫中走出來。我若是沒有被淘汰,進入這第二關當中,想必也一樣沒有走出來的機會……”

“可是明明方才鄒子齊寫出詩詞《勤道》的時候,引起了畫中世界雲霧翻湧啊?為什麼……他的勤道還無法從畫中出來?”

……

畫外的秀才們,原先以為鄒子齊第一個破畫而出是十拿九穩的了。但是現在看到勤道上的考生紛紛墜落,甚至連思想和聖力最深厚的鄒子齊也不能倖免,都意外地吃了一驚。

同時,他們也更加深刻地明白了,這州試的第二關畫中世界,真的不是那麼容易就能透過的。

第一關的百階雲梯,雖然淘汰率很高,一百人裡面才只有一個人能夠成功進入下一關。但是那畢竟可以準確地看得到過關的方法和希望,而現在這個第二關。就如同畫中的景色一樣,群山繚繞在雲裡霧裡,根本就找不到過關出去的方法。

甚至於,最看好的兩名考生蘇林和鄒子齊也還沒有實質性的突破。他們一個是屢次作出鎮國詩詞名揚九國的天才。一個是陰陽家半聖世家的天才子弟。

鄒子齊的勤道斷了,蘇林看起來還傻愣愣地不知道該怎麼辦。如此一來,就引起了現場沒有晉級的秀才考生們。對這幅《廬山雲峰》的極大興趣和質疑了。

他們紛紛追問著臺上的大畫家陸清然,到底這幅畫有什麼玄機。

“陸老。您看大家都在琢磨您這幅《廬山雲峰》的思想精髓。說一句慚愧的,雖然本官是一州之州牧。文位也達到了翰林大學士文位的巔峰。但是,或許是沒有切身進入畫中,怎麼也看不出畫中蘊含的思想啊?”

知之為知之,不知為不知。州牧龐世華倒是沒有絲毫掩飾自己,向大畫家陸清然坦言道。而且,讀書人都有求知好學的精神,尤其是遇到難題的時候,就更加想要一探究竟。

越是困難和猜不透的思想,就越想要弄個明白。倘若不能夠知其真意,恐怕在智海當中會形成長久的問題漩渦,久久耿耿於懷。

而本著虛心好學的態度,州牧龐世華就親自躬身向大畫