前來……否則的話，即便有少數子弟到天仁大陸九國來歷練，我們也並不清楚……這一次，我也是從皇兄那裡聽說的，聖殿那邊已經通知出去，孔家這一次會派出這一代的天才進士孔化夷前往書墳……”

長公主孫菱香美目流轉，搖擺著香裙，和蘇林仔細地說道。大學士葉鴻業同時在一旁補充地說道：“世子，這個孔化夷，說起來和世子你在府試當中主張的觀點還是十分相近覺得。據說，這孔化夷便是秉承了孔子居九夷的思想理念，想要徹底的將蠻夷等族，化入我們的人族當中來……”

“孔化夷？若是真的人如其名，行那化夷的壯舉，的確值得令人敬佩。不過，這化字好寫，可是想要徹底的將蠻夷化為我人族的一部分，何其之難啊！”

截至目前為止，蘇林也只不過見過一些半聖世子的子弟，並沒有見過亞聖乃至孔家聖人世家的子弟。在蘇林的眼中看來，半聖世家的子弟，其實和普通的世子子弟，並沒有很大的區別。只不過，半聖世家子弟從小經歷的思想教育和一些外界歷練環境，能夠讓他們比普通的世家子弟更加優秀罷了。

而亞聖和聖人，在整個天仁大陸當中，人族發展的上萬年曆史以來，根本不會超過兩隻手的數目。所以，這樣的亞聖和聖人世家，他們的子弟，必然和普通的半聖世家子弟有極大的不同。

正如剛剛長公主孫菱香所說的，亞聖和聖人世家，最顯著的一點就表現在，他們的子弟是完全和科舉制度剝離開來的。這些亞聖和聖人世家的子弟，從來不需要透過科舉制度提升文位，而且，世家當中擁有亞聖和聖人留下的大世界，這才是其他半聖世家遠遠比不上的根本原因。

“而且，世子……恐怕你還不知道，這孔化夷其實是當初孔子居九夷時候留下的一脈，其本身就帶有夷族的血統，據說……他的身上依舊擁有夷族人的體徵，是重瞳……”

大學士葉鴻業很是慎重地說道，“其實在孔家當中，夷族血統的後人是不少的。這也算是孔家人很少現世的一個原因吧！”

“重瞳？和虞舜一樣，虞舜據說也是重瞳……可見，我人族的聖皇虞舜極有可能當初也是夷族……但是在聖人孔子看來，思想之道，是沒有門戶之別的。孔聖人想要做的，並非將人族圈定在長城的保護範圍之內，而是要用人族的思想之道，去同化那些蠻夷和妖族們……”

蘇林若有所思地點了點頭，他其實在府試的時候，能夠在考察針對蠻夷政策的時候一連寫出了九個化字，就已經表明了他的這種思想。其實也是和聖人孔子思想最為接近的想法，而且，當時孔子是切身去踐行了同化夷族的想法，也成功的將其中的九夷給同化進入了人族。

只不過，這些九夷的人族，現在還和我們天仁大陸的人族在外貌上有很大的區別，比較受正統人族的排斥。

黑頭髮，黃面板和黑眼睛，人頭人身，這是對人族的最正統定義。而那些九夷之族當中，就有不少是金髮碧眼，甚至還有一些長有鳥翅，尖嘴等禽類特徵。所以，有些天仁大陸九國的人族，都會戲稱九夷之人為“鳥族”或者“鳥人”。

“九夷位於西方，目前已經和我中原九國有不少的商貿往來……因為聖人孔子的化夷思想，其中的許多夷人開始不斷地學習我們人族的思想，不過……他們並無法參加我們的科舉考試，所以……一直以來，他們當中的儒生，都只是處於一個開智的狀態……只有極少數可以透過孔家的認可，在孔家的聖器之下，提升文位……”

長公主孫菱香細細說道，然後還笑了笑，問蘇林道，“蘇林，你可曾見過夷人的樣子？那些金髮碧眼，或者是白髮綠眼的夷人，有的甚至還長有翅膀……看起來樣子十分滑稽，本公主曾經就在一次接受西域夷國朝貢當中，見識過不少夷人……雖然這些夷人，比起那些蠻族人更加像我們人族，但是看著還是十分別扭……”

在一旁驚奇地聽著兩人敘述的蘇林，心裡面已經有了一個對夷人大概的形象瞭解，金髮碧眼，不就剛好像極了上輩子地球上的那些西方人麼？（未完待續。。）

第四百二十五章　蘇林，竟然是你

“金髮碧眼，這就是夷人的長相？難怪了……不過，要讓九夷之人，乃至蠻族那些馬蠻人和牛蠻徹底的融入我們人族當中來，的確是任重而道遠啊！”

即便蘇林提出了化的思想，但是真正讓他去想象和那些蠻夷一起生活，他也是一時之間難以接受，更不用說沒有思想之力的人族老百姓了。夷族人可能還好一點，金髮碧眼和翅膀會比那些牛頭和馬頭更加容易接受得多。