，既便宜又方便，薛黎也就同意了。

除了這些吃穿的，還有門畫和窗花。薛黎本以為年畫是貞觀年間才有的東西，不太常見，沒想到四下裡一打聽是家家戶戶都要貼的。這個是買的，倒不難，時間到了吩咐蘇靖去買幾張就好。

薛黎那幾天在家裡忙著整治吃食，蘇靖搭完了牛棚雞欄也沒閒著。首先是薛黎以前說過的紡車，他鼓搗了一陣子，竟然也像模像樣的做出來了，這幾天正好得空在除錯除錯。除了這些，還有家裡的犁啊鏟啊之類的農具，該修的修，該做的還要做，要不等開春用的時候再慢悠悠的拾掇就來不及了。

至於曲轅犁，那個倒是薛黎看走眼了。曲轅黎在唐朝後期才流行開來，蘇靖現在用的黎是介於直轅犁和曲轅犁兩者之間的，犁鏵、犁壁、犁底、壓鑱、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建和犁盤這些部分發展的還不夠完善。薛黎看在眼裡，便一邊做針線一邊把自己所知道的一一道來，尤其是曲轅犁的犁評、犁箭和犁的好處，聽的蘇靖頗有所感，於是改進耕犁的事兒也被蘇靖提上了日程。

於是在蘇家的小院兒裡，經常看到薛黎坐在門簷下做針線活，而蘇靖就在不遠處拿著鑿子、尺子、墨斗跟一堆木頭奮鬥。雖兩人沒怎麼說話，可是氣氛倒是其樂融融，說不出的溫馨。

唐朝的時候已經有了傢俱的雛形，例如胡桌胡凳什麼的，只是不普及，多在下層人民中流傳。薛黎看到倒是愛不釋手，趁現在蘇靖做木工活，便畫出後世農村常見的小板凳，靠背椅圖形，讓他一併多打幾把椅子板凳出來，不必太精緻，結實就好。其實如果時間允許，她還想讓蘇靖做張大床出來，畢竟在榻上睡覺，既矮潮氣又重，很不方便。不過看蘇靖那麼忙也就把這個念頭按下來，來日方長，以後做也是可以的。

於是，就在這繁忙而有序的準備活動中，薛黎終於迎來了她穿越後的第一個新年。

第四十章　送禮的人

正月裡最熱鬧的事莫過於走親戚串門子，薛黎這才知道原來蘇靖是孤兒，沒有什麼父母兄弟，基本上沒有親戚可走。雖然有點失望，但兩個人難得這麼清清靜靜的在一起也挺好，所以仍然精心準備了幾個小菜，搬了一罈子酒來兩人在屋裡對酌。

“恩，靖哥，這附近有沒有樹苗賣？我們開年的時候去買些樹苗來把房前屋後栽滿。這裡，栽幾顆桃樹，這裡栽梨樹，這裡就要杏樹和櫻桃樹。”薛黎笑眯眯的邊喝著酒邊規劃著自己房前屋後綠化，笑的眼都眯了起來。

“嗯，集市上有賣的，我們過了十五去轉轉，這幾種樹挺常見的，不難買。這裡，這裡，”蘇靖拿筷子的另一頭蘸了點酒在她畫空的地方點了點，“買些竹子來栽。屋後那些地方，可以栽棗樹，這個收成比較快，栽不了幾年就能打棗了。”

“哦？那為什麼還要竹子？”薛黎買果樹的意思，一來是美化環境，二是四季都有水果吃，但最最重要的是果實可以拿去換錢，蘇靖顯然明白了她的意思，對她的計劃做了補充，棗樹倒是一個好主意，只是這竹子，又不附庸風雅，要它做甚。

蘇靖看她一臉驚訝的樣子，不禁一笑，“你竟然忘了它的用處？種了竹子，春天有竹筍吃，待竹子長大了，無論是夏天編涼蓆，平日裡編笊籬籃子籮筐什麼家用，都是極好的。而且竹筒拿來做被子也不錯，那些細的不成器的枝條，可以做籬笆，對了，你說的雞籠，到時候拿那些做比木料還省錢，效果也更好。灌溉用的筒車，也離不開竹子，最後那些什麼都用不到的枝條還可以拿來束了做掃把。”

蘇靖說到這裡，薛黎一拍腦袋，“你看我這腦子，讀書都讀傻了，一提到竹子就只想到那麼一句話。”

“什麼話？”蘇靖好奇的問。

薛黎端了酒杯，抿了一口，笑的兩隻眼都彎成了月芽，才說出那個句話“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”

見蘇靖沒有聽明白，便解釋給他聽“這句話的意思就是說，一個人可以吃飯沒有肉，但是住的地方不可以沒有竹子。沒有吃肉的話只是讓人變瘦，但是沒有竹子的話就會讓人變得俗氣。那個人的意思是竹子是高潔的東西，跟著這些東西在一起，連自己的品性也變的高潔了。”

蘇靖聽了不贊同的搖搖頭“一個人俗不俗氣，哪兒能根據他住的地方來判斷。我記得我們這裡上任的縣太爺極壞，搜刮了不少，可是他家的院子裡就種滿了竹子，你說他難道因為他天天跟竹子在一起就品性高潔了？”

“就是。所以很多人就拿它來附庸風雅，你剛說的時