一看，卻也不可小覷。而他自報家門，竟然還是武當丹派劍法的傳人。

世傳武當劍法。外傳有一十三勢，即抽提帶格，擊刺點崩，攪壓劈截洗十三字訣，亦似太極拳中的棚履擠按，採列肘靠，前後進退，左顧右盼和中定十三種打法。所以武當創法也和內家太極拳一樣被人稱作“內家劍法”。

走的是“內執丹道。外顯金鋒”的路子，修的乃是最純正的道家法門。

雖是一劍在手。卻始終不離內功氣化之道，持劍在手，劍即為手臂的延伸，以氣運身。身劍相隨，於靈動，合於劍理，並沒有一定的規矩，講的便是“合劍理。明劍意”三盤錯運。

武當派的道士平時練劍修身，內練真氣，養生長壽，一旦與人爭鬥，立刻就是身化游龍。運劍如風，其中擊刺格洗諸法，有掣電拿雲之妙，順勢借力，蹈虛乘隙。憑空一擊，劍光閃爍間，殺人就和吃飯喝水一樣的簡單。

不過練劍之人。太過專注於劍器外物，沒有心思打熬筋骨，練習拳法武功，一劍在手自然無往不利，若沒了石，卻和沒牙的老虎一樣，威勢驟降百倍。

劍有雙刃，正反皆可傷人殺敵，比起一般練武之人。空手對敵還要以拳掌腿腳拙力傷人不同，一劍颶去，出必見血。就如同現在的普通人，突然間拿了一把槍一樣，雖然沒有練過來法武功，但兩指一動，也能殺人害命。

兵器天生的職能。就是為了殺人捕獵，抵禦外辱，如果真要是一把神兵利器，再要落在一個高手手上，那世真是可怕到了極點。翻轉點；刺，一劍下去，管你什麼外門硬功，盔甲在身，都能一劍破裂，分成兩。

如是雷霆練得勁氣鐵布衫已經是武當派秘傳的第一硬功，被他練到巔峰之後，不但可以擋住鐵棍，磚石等鈍器的猛力打擊，就算是尋常的刀砍斧朵也破不開他的面板表面，但若是換了一口削鐵如泥的寶劍，那肯定還是要受傷的。

畢竟功夫再高。也怕“菜刀“雷霆練了勁氣鐵布衫後，並不是把肉身變成了鐵身。

至於，王禪的十三太保橫煉，卻是另外一回事情，連邵南華的七星針都射不透，那幾乎已經是脫於尋常武術之外的本事了，和如今的拳法武術大不相同。

所以，王禪面對懷抱古劍；的宋捷，也是半點都不在乎。

而且莫說此時他那新打造的大槍不在身邊，就算在他身邊，王禪也不打算用兵器取勝。

他那大槍，鴨蛋粗細。丈二長短，通體上下都是精鋼打造，墊一掂份量最少也有七八十斤。比起宋捷手裡那一口松紋古定劍最少重了二十幾倍還多，何況，王禪的槍法都是真正用在沙場之中，千軍萬馬，十蕩十決的萬人敵殺人槍，真要拿出來那簡直就是欺負人一樣。

管你什麼武當劍術，我只一槍扎出，怕是那宋捷連出手的機會都沒有，就要

糖葫蘆。屍體挑飛千半空中了六王禪輕輕哼了一聲，站在原地也不拉開架勢，只饒有興趣的看向對面臉色越來越肅然沉靜的宋捷。漸漸的只覺得二人之間，慢慢飛起一股勁風，直吹得甭道兩側草葉翻飛，颯颯作響。

這個宋捷在慢慢把寶劍從劍囊中取出來的時候。整個人就已經進入了狀態，摒除雜念，沉心如鏡。開始醞釀自己出手前的氣勢。而宋捷，口中話音網落，他人已是朝下一伏，嗆嘟御，寶劍出鞘，流虹似水，對著王禪便是刷刷刷連環三劍。

宋捷也不挪步，手中劍器左右一劃，劍鋒顫動，光華耀目，手腕一抖，立時就有三朵碗口大小的劍花，迎著陽光，竄入空中，網一映入眼簾，立刻就讓王禪眼花繚亂。

劍器本是短兵，近身交接，一沾即走，和人動手的時候，一開始就要佔據天時地利，以腳下的遊走功夫，佔據上風，並不像是同樣長短的刀一樣，狂野霸刀，硬走直進。而是劍鋒所向，虛虛實實，先要把對手的眼睛晃得花了，並不和人硬拼，要審時度勢，人為的創造出進攻的機會，機會一到，才是殺招。

因此，劍術高手與人動手。真正殺人的其實只有一劍而已。其他的，不管拼的如何激烈，那也都是虛的。

而且，宋捷的松紋古定劍來勢極快！審時度勢與人交手的經驗也是極其豐富，臨場變化，虛招隨時都能化作實招，三朵劍花瞬間封閉了王禪身前所有的躲閃空間，到了身前，更有一道劍光，如靈蛇吐信般轉瞬間就點到了王禪的眉心正中，不足三寸之地。

更加可怕的是，宋捷手中這口長劍的確是吹毛利刃，削鐵如泥，被他體內內家真勁一催之下。劍尖前端竟然向外噴出一道寸許長短的精光芒影，嗤嗤破