激動不已。

唐黎繼續往下講，什麼莫邪附身，魔性複製……聽的江沐雪一頭霧水。

後來，前後連貫起來才大約明白，如來和她那個世界裡的名著《西遊記》中的如來幾乎一模一樣，原因竟然是一個叫莫邪的魔頭仿照《西遊記》的故事建立了一個西方佛教世界。西遊記中有如來，他建立的世界便有如來。西遊記中有觀音，他建立的世界便有觀音，諸如此類……

要知道，江沐雪自幼熟讀西遊記，小時候看熱鬧，長大看門道。她也是成年後翻閱原著，發現西遊記並不像小時候看的電影或者電視劇那般熱鬧。吳承恩寫的西遊記本意就是諷刺當時的黑暗社會，他把一些看不慣的社會黑暗現象，以及導致那種現象的上層階級全部以神話人物的手筆寫進小說。其中對佛道兩家諷刺的極為厲害。

不過，以江沐雪的能力，也只是明白，他諷刺的厲害，在那些暗黑的表面具體還隱藏著什麼秘密，她看不出來。

讀的過程只感覺假佛假道，虛偽且愚蠢的厲害。

然而莫邪本就源自魔道，沒人比他更為清楚暗黑西遊世界的一切操作手筆。

於是乎，他在自己建立的世界中把那黑暗操作手法演繹的淋漓盡致，這才有了後來一個接一個的驚天秘密。

唐黎講完，江沐雪才完全明白其中的原委和曲折。

“既然他建立一方暗黑西遊世界，可為何唐僧從頭至尾，心留純善？”江沐雪想了想又問，這是她唯一想不明白的地方。

猴子乃天地所生，他本性灑脫，豪邁不羈，且嫉惡如仇，這是天地賦予他的天性，江沐雪很理解。豬八戒和沙僧原本屬於道家人物，又各自遭遇不幸，取經路上那般德性江沐雪也能理解。唯有唐僧，她理解不了。

唐僧是如來座下二弟子金蟬子轉世，說起來，是個地地道道的佛家人物。既然西方世界由莫邪建立控制，唐僧怎麼還會一如既往的保持純善？

當然，她說的唐僧並不是小說中的人物，故事只是個故事，人物如何，不值得過多研究和評價。

她所關心的，是那方真實世界中的唐僧。

斗篷男笑道：“這有何難？莫邪本事再大，法力再強，終究屬於魔。他的立場、心智等等一切決定他無法徹底掌控唐僧這個人物。一個甘願被吃十世的佛門弟子，心境是何等的仁善？他如何掌控？再說，他的那些手下，又有誰願意做金蟬子這等人物？沒有哪個魔願意被別人分吃十世。諸多原因中，還有一個至為重要的，那就是他既然想要一方西遊世界，就必須容忍唐僧這樣的人物存在，若無唐僧，便無西遊。所以，諸多原因致之下，他任由唐僧行事。”

斗篷男說的有些邪乎，江沐雪好一陣兒才聽明白，大抵意思是，莫邪的立場與唐僧是對立的。而他想要一方西方佛界，就必須容忍唐僧這樣的人物存在，否則，這方世界就建立不了。

也就是說，唐僧是這方世界建立的關鍵。

說到這兒，唐黎笑著補充，“若他想做什麼就做什麼，完全隨心所欲，那他就是……”

“好了，不要說了。”唐黎說到關鍵之處，又被a字先生打斷。

江沐雪再次鬧個大臉紅，不由自主低下頭。不過，她並未表現出遺憾或者想要傾聽的模樣，畢竟，她清楚自己的身份地位，而且，有關他們的事兒，她真的無力參與。

那就最好不要知道。

a字先生做的對。

“往事不堪回首，眼下至為重要。”a字先生又道。

江沐雪一頓，忽然明白，原來不說不是為了避開她，而是因為，他並不想提及從前。

說了那麼多有關西遊世界的故事，斗篷男又拿出陰陽鏡，似乎想讓江沐雪更為放心，為她展示一方現在的西方世界。

什麼靈山，大雷音寺，凌雲渡……一切都不復存在。

而成為佛界新“掌門人”的悟道佛祖此時正一副苦行僧的模樣，忙著在人間傳經佈道，感化有緣人。在他身後，是懲惡揚善無量功德佛，猴子。

師徒二人一前一後，做著和取經前一樣，又不一樣的事兒。

“師父，您已經被天道選為西方佛祖，為何不坐鎮西方，卻要處處傳經呢？”再說，傳經之事完全可以換種法子嘛，正如當年那“如來”老爺子，傳經的計謀設計的就不錯，當然，除了那些本性惡無法避免的糟粕之外，完全可以編造一個故事什麼的，再選一取經人上西天也不遲。

後面的話，猴子並未說出口，但唐僧已然明白他的意思。