，動輒出現因為抓一個小偷就自發封鎖三五條街道的現象。沒有任何人可以在這種環境下作案，哪怕武功強橫到了易鋒寒、東東兒的地步，也不等於他們可以單人匹馬血手屠城，更何況那些小毛賊？

更悲慘的是鑾京的黑幫，他們不敢收取保護費，誰出面誰被捕，原來像兔子一樣軟弱的升斗小民，現在一個個像打了雞血般亢奮，你不找他他都要去告發你，你還敢惹他們？至於其他非法營生，走私貨物、鑄造私錢、買賣人口、逼良為娼、聚眾賭博……全部都是人民群眾監督檢舉的範疇，只要被外人看見，不一會兒隆北起義軍的軍隊就調撥過來，凡是拘捕的，格殺勿論，被捕的，最輕也是面上刻字、淪為官奴，發配到官田種地或者開採礦山，只要手裡牽扯強jiān、殺人等案子的，絕無幸理。這些人平rì裡錢財來得容易，花錢宛如流水，本就沒有什麼積蓄，現在斷了錢路，如何維繫得住？而隆北起義軍為了一勞永逸、滅絕黑幫，對自首者寬大處理，所有處罰降級一等，更加動搖了各個黑幫負隅頑抗的信心。這些rì子以來，鑾京只剩下最大的三個幫派還在靠幫中累積的財物勉力支撐，其餘的小幫派只能響應隆北起義軍的號召，解散幫會、投案自首，接受刑罰。

市場方面更是前所未有的穩定，不管是被隆北起義軍對不良商人抄家絕戶的舉動震懾住了，還是被隆北起義軍不謀私利、散財安民的舉措所感動。幾乎所有的鑾京商人自發的保持著物價的穩定，微利、保本甚至略虧的進行著交易，尤其是糧食，完全背離了成本和價值，恢復到了商山君執政前的水平，光從表面上來看，可謂國泰民安。

站在chūn善施的角度，對東東兒是頗有微詞的。

官員貪腐是個很普遍的現象，商人囤積居奇根本就是天xìng，只能引導，不能壓制。尤其是囤積居奇的行為，根本就不觸犯後夷法律，雖然說後夷覆滅，但是如今新朝尚未建立，理應沿用前法，東東兒竟然因此大開殺戒，說好聽點是不告而誅，說難聽點根本就是隨心所yù濫用刑罰。

發動群眾鎮壓叛軍和抓捕罪犯，那麼軍隊和捕快拿來幹什麼？全民皆兵、全民皆jǐng絕對不是國家之福。老百姓互相監督對方是否犯罪，的確可以減少犯罪，犯罪最大的前提就是罪犯認為自己可以不受懲處，不受懲處的最大可能就是自己沒有被定罪的證據，現在你的一舉一動都在別人眼皮底下，你還敢犯法？可是任何一個國家，罪犯始終是少數，監督犯罪的同時，更多監督到的是他人**，不惜一切代價的杜絕犯罪，真的就是百姓所好麼？

至於目前強行保持的市場平穩，完全就是飲鴆止渴。現在衣食無憂的假相，完全是靠搶奪豪門富戶的財物來保證的，說穿了，這根本不是朝廷在治國，而是評書中的俠盜在劫富濟貧！搶來的財富不可持久，先不說隆北起義軍會不會不斷的吃大戶，就算這個策略會被東東兒長期執行，等到有錢人被搶光了怎麼辦？國家的農業沒有恢復，糧食遲早是不夠用的。更為惡劣的是，現在相當部分的商品出售價格還沒有成本高，這意味著商人在倒貼，穀賤傷農，商賤呢？首當其衝的是商人，商人銷售沒有利潤，就會轉行或者打壓供貨者，商人流失會抑制物品流通，強行壓價會傷害各行各業的工匠，最後只能使得百業凋零，國家經濟瀕臨崩潰。

但是老百姓所圖的是什麼呢？不就是豐衣足食、安居樂業、生命財產得以保證麼？chūn善施考慮的問題不是沒有道理，可是這些跟他們有什麼關係？你自己執政時期讓我們生活得擔心害怕、含悲忍辱、省衣節食，現在東東兒讓我們夜不閉戶、衣食富足，你還有臉唧唧歪歪？

易鋒寒反而沒有chūn善施那麼激憤，他的衝動和激情源自於少年人的血氣方剛，來得快，去得也快，從他家族的立身處世之道和玄yīn歸元勁的心法，都在教導和引導他恬淡自守、順應時勢。既然東東兒已經成功拉攏了民心，不管他手段是否光明、未來是否美好，現在他贏了，自己和chūn善施輸得一塌糊塗，自然沒有必要去分個是非曲直。

更何況，從內心深處而言，東東兒乾的，正是易鋒寒想幹而幹不了的。

後夷的朝臣經歷了這麼多年的歲月，早已成為了一個龐大的既得利益集團，一個個只知道吸收國家和百姓的血液壯大自己，卻不願意為國家和百姓付出一絲一毫。這樣的國家敗類，早就應該被清洗一遍，起碼，他們不應該是朝廷的根基，否則就算建立了新朝，也不過是後夷的翻版，最多就是由於剛剛建立，皇帝還是比較英明的，但是隨著時間的推移，一切都會恢復到後夷末