要的發勁經脈，內力也集中在這裡。

而'十指渡劫'可就不一樣了，既稱指力，又言十指皆可發勁。本來十指發勁的功夫，多稱為'爪'，或向王叔瓚的摩雲手一樣，稱為'手'。這是因為爪手著重的重點，與指力不一樣。由此可見，十指渡劫的特出之處，恐是兼具二者之長。

果然只見白垂空五指活動，似擒拿，又像拂手，輕描淡寫地往茶杯攏去，但見他的中指就要接觸到杯緣了，忽然茶杯一動，竟然憑空跳了起來。

這一下簡直是匪夷所思，白垂空大吃一驚。本來就算他接了杯子，接受到慧海傳來的內力而感到全身一震，或者是杯子在觸手之際，忽然碎裂，白垂空都不至於這般吃驚，因為只要有強大的內勁做後盾，那不是辦不到的。可是一個沒有生命的杯子，居然會在半空中無故轉向，那可就令人百思不得其解，而驚駭于慧海之能了。

白垂空這一抓沒能碰到杯子，雖驚不亂，手掌一翻，便往上託去。但就在掌心要接觸到杯底之際，那茶杯宛如有生命一樣，這會兒居然略略一側，狀似要將杯中之水倒出，情況要比剛剛詭異上百倍。不過這次白垂空已瞧出此中玄機，心神略定，當下也不接杯，食指輕輕點出，說道：〃茶水很多，方丈大師不必客氣。'茶杯讓他這麼一點，往後倒退而出。

這一下又急又快，與剛剛的狀況大不相同。慧海袖袍一拂，右手不知何時已經端了茶杯在手，說道：〃老衲已經喝過了，這一杯還是留給白施主吧！'那半空中的茶杯還沒來到慧海面前兩尺，頓了一頓，又往回往白垂空的方向飛去。

這時就連左元敏也注意到了，原來那慧海在拂袖袍的時候，手指頭在袖袍下運指疾點，藉以控制茶杯前進的速度，甚至改變方向，而不是大家原先所想的，以為他完全用內勁去控制，兩者之間，有相當大的差別。

但饒是如此，這般堅韌陰柔的指上功夫，全天下只怕也找不出第二位了。果見得那白垂空同時也伸指往前疾點，意圖化解慧海後續作怪的指勁，一邊說道：〃好個無相劫指，遮遮掩掩，不著痕跡。'慧海哈哈大笑，說道：〃老衲的無相劫指，自然練得還不到家。只不過剛剛聽白施主說無相劫指是柔中有剛，卻是大謬不然。實則既曰無相，又何來剛柔？還請白施主指教。'白垂空一聽，這才恍然大悟，原來慧海也是指力名家，剛剛自己出口隨意批評描述，倒是犯了他的忌諱，所以他才會在這茶杯上作文章。於是便道：〃勁力雖然無形，可是卻感受得到，方丈大師只在發勁的當兒，就已經著相了吧？所以所稱無相劫指，是根本做不到的吧？'五指收攏，終於將來回往返好幾趟的茶杯，攬在手中，臉上露出了難得的微笑。

那茶杯在兩人之間不斷往返，杯中茶水卻始終未曾灑出一滴，在場眾人，無不對這兩人的功夫，打心底的佩服。

慧海雙手合十，宣唱佛號，隨即道：〃施主請用茶！'白垂空心中竊喜，暗道：〃大和尚，你服了嗎？'表面上仍不動聲色，緩緩地將茶杯靠近唇邊，杯口一側，這才驚覺杯中竟然空空如也。想起剛剛小沙彌進殿獻茶的情形，猜測小和尚斷不可能端了一個空杯，就給他的住持方丈，當時這茶杯中的茶水一定是滿的。

可是慧海自從扔出茶杯之後，兩手就未曾接觸過茶杯，那杯中之水到哪裡去了？白垂空當然知道不是自己弄的，恨只恨自己未曾察覺，還作勢要喝，這下瞧在慧海眼中，他還不在肚子裡笑話自己，笑了個飽。

白垂空臉色鐵青，緩緩將茶杯放下。他的兒子白鶴齡瞧出不太對勁，低聲關心道：〃爹，怎麼了？'白垂空兩眼緊緊盯著慧海，一邊說道：〃沒有，不礙事。'場上眾人都瞧見了剛剛這場比試，白垂空最後口中揶揄慧海，手中接住杯子，明顯略勝一籌。可是這會兒看他的表情，卻又全然不是那麼一回事，都不禁有些糊塗了。再瞧那慧海雙眉低垂，喜怒哀樂不形於色，人人更是霧裡看花，丈二金剛摸不著頭腦，哪裡知道白垂空獨自吃了一個，只有慧海與他自己知道的暗虧呢！

官彥深雖然經驗老道，但也瞧不出這個奧秘，只想慧海既然去請了慧業出來，那麼慧業當是此事的重點要角，於是待眾人喝口茶略事休息後，便接著說道：〃慧業大師說得對，淨德禪師當年幫忙代管了雨花神劍以及劍譜，無論如何，最少都對儲存此見此譜有一定的功勞，在此官某願對淨德禪師，表達最大的敬意。'心想己方的白垂空剛剛與慧海暗中較勁，似乎已經佔了上風，也就不想逼人太甚。

慧業臉色稍善，微微點了點頭。官彥深續道：〃禪師本著慈悲之心，為消弭江