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第38部分

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三個人想不到自己還能活著出來,回想此番遭遇,皆是唏噓不已,簡直是做了場噩夢,當真可怕到了極點,千古異底村中的無數村民、儺婆、土龍子、祭祀坑裡的古屍、金俑玉棺、鹿首步搖冠、大煙碟兒、黃佛爺、水蛇腰一夥盜匪,全部從這世上消失了,這一切似乎從來沒有發生過。

我想今後大概不會再夢到遼墓壁畫中的陰魂了,可今後也沒法再見到大煙碟兒,悲從中來,忍不住想放聲大哭一場,此時此刻,也不怕讓厚臉皮和田慕青看到了,但我剛要哭,發覺自己臉上還罩著樹皮面具,之前只顧著逃命了,哪想得到要把儺面摘下來,其餘那兩人也忘了摘。

厚臉皮伸手摸了摸自己臉上的樹皮面具,說道:“這玩意兒在臉上久了,還真捨不得摘下來,好歹是幾千年前的東西,帶回去沒準能值些銀子,你們倆那個如果不想要,可也別扔到水裡,全給我留著。”

我說:“儺面都是打村中死人臉上扒下來的,咱們迫不得已才用,反正我這輩子是不想再看見這種樹皮面具了,你要不嫌晦氣就給你。”

厚臉皮說:“你屬狗熊的撂爪兒就忘?沒有這樹皮面具,咱們能活得到現在?我拿回去哪怕賣不出去,我壓到炕底下也能辟邪。”

我說著話要摘下來,那儺面後邊有搭扣和繩帶,繫緊了罩在臉上不容易掉,我摸到自己後腦勺,扣死了想解解不開,便讓田慕青幫忙,她自己的面具也還沒解開。

我手中正摸到自己臉上的樹皮面具,忽見前方水面上出現了一個大漩渦,還不等我們做出反應,木樑便被那漩渦吸了過去,霎時落到了深處,我猛然一驚,身子如墜冰窟,原來我們還沒離開村子周圍的漩渦,更可怕的是我們三個人臉上都有儺面,此時已經來不及再摘下樹皮面具。

最後的一瞬間,我想起了在草鞋嶺下見到的三個乾屍,當時認為大唐天寶元年落進湖中的村民,現在我終於知道那三個帶著樹皮面具的乾屍是誰了。

後 記——儺

有人問過我:“為什麼有這麼多人愛看挖墳掘墓的故事?”

聽道貌岸然的先生們說:“盜墓取寶,滿足了絕大多數人一夜暴富的心理。”

可如果只惦記一夜暴富,為什麼不去看搶劫美國聯邦銀行金庫的電影?實際上風水和陵寢文化在中國存在了幾千年之久,自古以來厚葬成風,盜墓這種社會現象也隨之出現,盜發古冢也並不完全是為了求財,比如元滅南宋,挖開南宋皇陵,元人是為了斷絕南朝的龍脈,這是出於政治目的;伍子胥掘楚王墓,鞭屍三百,是為了報仇洩憤;五代十國那會兒,某位皇帝十分好色,他聽說前朝有位妃子貌美傾國,可惜美人已逝,無緣一見,便千方百計地找藉口替美人更替墓槨,趁機看一眼美人的屍身,這是因好色而盜墓;還有人遍挖古墓,是為了尋找失傳多年的秘方,總之盜墓的動機和盜墓的手段同樣是五花八門層出不窮,因為中國古代的歷史文化都在其中,同時又從中衍生出數不勝數的奇聞異事及民間傳說,一說關於盜墓的故事,必定離不開這些內容,每一個古墓的入口,都像一道通往古代的大門,在其中觸控歷史、解讀傳統文化、發現消失的過往,我想這遠比取寶發財更吸引人。

在《鬼市耳錄》一書中提到的“儺”,與挪動的挪同音,儺文化是一種十分古老的文化,將儺字分開,左邊是人,右邊是難,古代人普遍面對的困難,是無法治癒的疾病和死亡,於是有了驅除這些困難的“儺”,說簡單一點,專管降妖捉怪。

從漢代開始有儺制的明確記載,漢宮中搜儺驅邪的過程,每一步都有嚴格規定,其實古老的儺祭從原始社會已經存在,西周時期成形,先秦至漢末,儺是純粹的宗教信仰,神秘而嚴格,隨後兩千年的發展演變過程中,同釋道儒三教相互吸收融合,流傳至今,在西南地區保留得比較完整,有代代相傳的“符咒、頌詩、儀式、道具、神廟”,以娛神也娛人的儺戲儺舞最為著名,鄉里每當儺祭,必是熱鬧非凡,根據各地風土人情不同,儺祭和儺神的傳說也不盡相同,例如“開口儺、閉口儺、文儺、武儺”之間的區別,小說不是為了考證儺文化,在這裡只順便說一兩個有意思的民間傳說。

先說一下“二十四神將”,據說當年唐太宗李世民,也有說是宋朝或漢朝的某個位皇帝,總之這位皇帝聽說龍虎山張天師的本領高強,有心想一試他的手段,事先命二十四人躲在宮中擊打樂器,然後告訴張天師宮中鬧鬼,下旨讓他做法除鬼,張天師用飛劍斬了這二十四個人的首級,從此陰魂不散,宮裡真