加布亞斯（前王朝的拜占庭將軍，後來割據特拉布宗地區）的先鋒。

信徒們趕緊將高文的文書，快馬加鞭，先送到沿海的希拉剋里亞港口，隨後放在快船上，順著阿瑪斯拉，再到了沿海走廊凸出陸地頂端處的錫諾普。

城中，卡貝阿米婭手握著信件，嚇得渾身都在發抖，原本她還為高文不會前來自己地盤，心中尚有點淡淡的憂傷，但現在這個瘟神居然真的“又跑來了”，而且又帶著更為強大的武裝（起碼在信中高文是如此吹噓的，他說自己擁有兩萬五千人馬）。（未完待續。）

第51章　驚恐的卡貝阿米婭

女執政官勉強靜下心神，把信件抖抖索索地擺在座位前的小几上，接著又伸出手，同樣抖抖索索地端起了瑪瑙飲水杯，周圍侍立的保羅派長老、同工們，明顯看到了女執政官的嘴唇根本對不上杯沿，而且裡面的水不斷抖灑出來。

“執政官閣下，執政官閣下。”一名“福音長老”盧奇奧斯。科爾內爾急忙提醒著卡貝阿米婭，把她從恐慌深淵的邊緣拉回來。

“敵人有兩萬五千人，就算是高文故意誇大數字，怕也是上萬，因為以前他就擁有六千部眾了。怕是後面還有異端皇帝的增援。。。。。。我方該如何應對。。。。。。是不是可以放棄這些堡壘，渡海去多瑙河畔的菲凱亞城，那裡還算是異端勢力的真空地帶，有利於我們宣揚教義並發展信徒。”結果金手女執政官剛一發言，就要丟棄掉攸克興海南岸的許多寶貴地盤。

而其餘的同工也不敢作聲，因為信徒的軍隊先前經過在色雷斯和保加利亞一帶的接連慘敗（菲利浦堡與普利文蘇斯之戰，一敗於阿萊克修斯，再敗於高文），損失非常嚴重，現在就算把堪戰的信徒全部拼湊起來，也就七八千人的實力，武備、訓練和戰技更無法與正規軍隊相提並論，該如何抵擋如狼似虎，自布拉西龍山谷裡殺來的皇帝行軍總管呢？

“背城借一，索性向達尼什蒙德的突厥王公，或西奧多羅。加布亞斯將軍求援，依託錫諾普和南部的山區、河流，和皇帝的人馬決死作戰。”另外名激進的“來世者長老”（保羅派的教義受到祆教和摩尼教的影響很深，也將會眾區的信徒分為現世者和來世者兩類，參照的正是摩尼教的“二極三際”。其中三際即過往、現世和來世，保羅派廢棄了正教及公教會的教階制度，但本身到底如何組織起來，不詳）斐盧斯。潘德里歐慷慨激昂，反正保羅派只要是與正教皇帝對抗，已經不止一次地投靠各色異教徒了。

“斐盧斯。潘德里歐。現在已經不是當年泰夫里斯共和國的時代了，那時候在先祖的領導下，我們的軍隊是多麼英勇無敵，甚至還焚燒過以弗所的異端教堂，但現在真信徒（保羅派自稱）已經不行，與皇帝那群自各民族僱傭來的專業軍事人員對抗勝少敗多，所以我們的長處是宣傳和殖墾，而不是行軍作戰。”被弓箭和戰馬嚇怕的卡貝阿米婭，再也不復昔日的豪氣。這時候十分謹小慎微。

於是所有的信徒長老都說，那到底該如何做？

“依我看，可以與高文媾和，隨後以退讓土地和堡壘為條件，請求異端皇帝承認我們在多瑙河殖民的權益，再行發展。”卡貝阿米婭這句話，得到了大部分在場信徒長老的認可，但“來世者長老”斐盧斯。潘德里歐卻依舊不願意認可。他態度很激烈，“尊敬的執政官。我自己就是在色雷斯出生，同時我父親曾經還擔當過異端皇帝的海關稅吏，我自小隨呆在父親公差的船隻或騾馬上，看盡了各地正教和公教這群偽信者的貪婪、自私和兇殘，況且現在小亞正是四分五裂，尚有我們真信徒的回還餘地。一旦去了保加利亞的北端的蝸居之處，那狡詐的皇帝絕對會把徹底孤立的我們放逐絕滅掉的。”

這話似乎也有道理，又讓女執政官猶豫不決，最後卡貝阿米婭思慮再三，最終下達了個模稜兩可的決定：盧奇奧斯坐鎮錫諾普城籌備船隻。似乎是要隨時逃逸；而斐盧斯與自己帶著四千信徒，前去馳援被高文大連隊圍困的卡拉狄奧堡，觀測對方的情態，再做論斷。

結果當女執政官帶著軍隊，剛剛走出錫諾普的城門時刻，訊息就傳來：

卡拉狄奧堡，已經被高文攻陷了。

距離高文的信件送到，才過去一日啊！女執政官當即就有眼發黑的昏厥感。

此處軍鎮，是高文派遣了支義大利老兵連隊，繞到了堡壘後的峭壁上輕取下來的，城中戍守的五百信徒，根本不懂如何防禦，當大連隊的主力在正門前佈陣時，他們也全部蝟集在正門的塔樓和城牆處，對高文別動隊的奇襲渾然不覺