當六隻彩飾的駱駝運載著坦克雷德承諾的財物珍寶，來到教堂前廣場上時，殿堂內端坐的戈弗雷隨即對著外面的人群，叫屬下一個接著一個傳達他的第一個“執政官法令”：這些財物，統統均分給所有的朝聖者領主們。

“萬歲！戈弗雷爵爺正是主選定的王者，在他的領導和庇護下，我們才得以進入到主的聖城當中來的。”人們歡呼雀躍熱淚盈眶。

分完財富後，戈弗雷再度請求所有領主聚集在他的身旁，“我的寶座四周永遠都有你們和你們子孫的席位，請留下來吧諸位，整個聖城國度我願和你們共享。”接著他宣佈說，將整個耶路撒冷周邊的采邑分給忠誠勇敢的夥伴們。

此刻也是坦克雷德一馬當先，他踏在臺階上，單膝跪地表示不願意成為一個國王，而甘願作為耶路撒冷執政官麾下的一名衝鋒陷陣的騎士——戈弗雷當即任命他為“加利利王子”，享有富饒的拿撒勒城堡。

隨後是弗蘭德斯的羅伯特，戈弗雷請求他鎮守拉姆拉地區。羅伯特並未推辭，但他同時也提醒執政官，“一旦弗蘭德斯有變故的話，我必須得回去為家鄉而戰。”

再後來是一路上和戈弗雷同生共死而來的諸多伯爵們，但他們大部分人卻說，“聖城已經光復，我們也功成名就，是該帶著榮耀返歸家鄉了。”便拒絕了執政官的挽留，很多爵爺、騎士參覲完聖墓後，都珍惜地挖出聖城的一塊土，放入到器皿或罐子當中，懸掛在馬鞍上，陸續離開耶路撒冷，開始同樣漫長的返鄉道路。

最終留在耶路撒冷執政官身邊的，大約不過四分之一人，大約只有三百餘名騎士，外帶五千名上下的步兵們。（未完待續。）

第111章　基石法典

宣佈完這些後，戈弗雷明顯看起來有些虛弱，於是下面的封賞由他的陪酒管家來宣讀的：內容是將聖城周圍的領地劃分得更加細緻，封給更多願意為聖墓提供服務的騎士們，這群騎士大多是法蘭克或德意志蘭的出身，他們自願宣誓成為新王國的“家奴”（德語當中騎士最早的語境就是家奴），會用采邑的所得武裝自己，永遠對執政官和聖墓效忠。

“奉萬能的主之威靈，我將整個國家劃分為六個等級，即執政官、宗主教、聖墓衛護者（如弗蘭德斯羅伯特、坦克雷德都被劃分到了這樣的等級當中）、自由領主（采邑貴族和教區執事）、軍旗貴族（被賜予國有采邑的非世襲武士）和王國家奴騎士（直屬於執政官的武裝，大多是用俸金供養起來的）；每個等級都擁有人民和土地，也應該自備武裝在執政官的命令下為對異教徒的戰爭當中服役。”（很顯然，戈弗雷的法典是模仿德意志蘭國家的封建法，此外因為初生王**事形勢的緊迫和嚴峻，農民、奴僕和異教徒人群都被排斥在六等級之外，因為他們無法給王國直接提供軍事服役）

“奉萬能的主之威靈，此後整座耶路撒冷城將徹底禁絕異教徒的任何儀式，只允許供奉我主、耶穌和聖母，我身為執政官將竭盡全力保護在這片陸地和海洋上朝聖者自由通行的權益和路途安全。”

“奉萬能的主之威靈，我身為執政官，將擁有這個王國最大的權力，包括宣戰、媾和、立法、稅收等，爾等無論是在此執劍拱衛的騎士，還是遙遠的安條克、阿達納的諸多城堡領主，都應尊重我的指令，共同為主奮戰下去。”

“奉萬能的主之威靈，我身為執政官釋出這樣的命令，身為公教徒的任何人，只要前往耶路撒冷，無論是城市還是鄉村，但凡滿一年零一天後，都將自動成為我的臣民，享有他先前所居住的屋子，也享受他先前所耕作的田地。”

“奉萬能的主之威靈，以上種種，皆非我戈弗雷。尤斯塔斯一時興起之語，我將在所有佩劍的高貴人物目睹見證下，隨即將其刻在石柱上，作為耶路撒冷永恆不變的法典，歷代執政官在內的王國六等級人都將遵循下去，直到末日審判的來臨，因為那時我們將遵循的是主的法旨。”

宣讀完，稍微恢復些力氣的戈弗雷微笑著將喬瑟蘭、加里蘭兩兄弟喚到面前，“我兌現我的承諾，你們兄弟將得到約旦河右岸一大片采邑的封賞。”

“真的是太感謝您了，此後我們兄弟會把此處命名為‘新庫爾特奈’，我會像守護家鄉那樣保護王國的東大門，替您擋住來自敘利亞和大馬士革的敵人。”喬瑟蘭受寵若驚，當即鞠躬致謝。

當然最讓大家感到無比驚詫的是，在耶路撒冷執政官、無冕之王戈弗雷慷慨大度的封賞序列當中，唯獨沒有他的親弟弟鮑德溫。

然而鮑德溫也沒有任何慍怒的表示，他在