得繞開它，得到你要的身體快感。

主：一夜情是很大膽的行為，孫小姐能在我們的節目裡面對眾多的聽眾坦然地回顧這段豔遇，沒有顧慮嗎？是否在意別人看你的眼光？

孫：我知道有時說真話是件很困難的事，但我試著對自己說真話。因為你在別人面前難免去扮演各式各樣的角色，特別是性這種很裡面的東西，可如果有一天我在性方面都能誠實地對待自己，對自己的慾望都開始誠實起來，這才是我作為一個誠實的人的開端，但這對別人是不容易的，對自己也不容易。

主：生活中有不少自認為“正經”和“道貌岸然”的人，他們表面上表現得很嚴肅，很正統，他們譴責某些人的風流舉止，可他們不敢面對自己的內心，因為事實上他們也渴望著生活中能有這樣的激情發生，如果我們根本無力面對自己真實的情慾，那麼，指望去自如地享受身體的快樂是難以實現的，對一個女人來說，應該學會對自己的情慾負責。謝謝孫小姐。

在直播開始之前，孫小姐還有些拘謹，她說能不能只講別人的事而不要談自己，所以我沒有想到她會在節目裡坦言自己的“豔遇”，並且回憶時還依然非常地興奮。我相信，女人都是願意被男人注目、關愛和追求的，因為這能使她們感覺到生活的美好、生命的價值以及自我的女性魅力，從而覺得興奮和愉悅，甚至有時這種感覺帶來的“悸動的甜蜜”比性關係本身帶來的身體快樂更深刻和久遠。但每個社會都會對人的性行為進行某種程度的管理和規範，比如在我們國家，我們通常會認為它只應在婚姻關係內，它應該是男女交往到一定程度後的產物，它不應該只是單純的身體慾望的滿足，這就是主流性道德所提倡的社會信條，否則就會遭致非議。可事實上，總有一些人超越了這樣的道德規範，她們會偶爾地放縱自己出“軌”。這種憑著肉體需要發生的一夜情，在當下可能已經算不得是什麼新鮮事，在一些女人身上，我們看到女人的性越來越多的屬於了她們自己，她們經由“性”的自我建立起更加獨立的自我意識。

遊走在慾望和道德規範邊緣的孫小姐自有自己對“倫理道德”的獨到認識，這樣的認識，我很難簡單地用“好”或“不好”，“正確”或“不正確”，“可行”或“不可行”來加以評判。但在實際生活中那些聲稱已經能作自己身體主人的現代女性，仍舊難以擺脫雙重標準，她們中的不少人對於自己的某些性滿足行為其實並不能真正坦然；一些女性在理論上或許可以接受“享受純粹的性”，但現實中對於對方接近自己的目的只是性時，仍然感到是一種“汙辱”，與男性相比，女人顯然難以完全自由和自在地享受性。

性學專家馬斯特斯提出過：女人越早領悟到應該如何享受性愛，以後生活中的兩性關係就會越美滿。而我所接觸到的許多女人對於性的感受，正如孫小姐在節目中提到的，“許許多多的女人直到結婚好多年，有了孩子，她才發現原來自己的身體還可以這樣去感覺的。”這樣的成長和晚熟是否留下了太多的遺憾呢？

孫小姐在對話過程中曾講道“我覺得在中國文化圈中成長起來的人，特別是女孩子，對性的想象力都是很有限的。”雖然這只是孫小姐的一己之見，但也確實可以窺見在一個有著諸多性規範的傳統文化背景下以及較為初級和不完善的性教育體制中，我們很難給性插上想象的翅膀，更多情況下是被動地感受，而不是主動地尋求。我在節目中曾訪問過一位在中國讀博士學位的英國女性，三十四歲，她說起在她11歲，讀小學四年級時就開始接受性的教育，她還記得老師曾佈置給女孩子們一道題：回去問母親陰蒂的位置在哪裡？結果她的母親只是含糊地告訴她就在小便的地方，她說自己一直到中學時在學校的圖書館從一本圖譜裡才發現正確答案！她坦言在青春期發育前就開始進行的公開坦白的性教育令她面對自己的身體及兩性的肉體接觸時少了很多中國女人最初時的無措和慌亂。“這樣，你才可能在身體之外明白自己想要的到底是什麼，而不僅只是侷限於身體。生命會更豐富。”

女人不是在任何時候都能自如地享受身體快樂的，孫小姐認為“你得從社會、從反省中去學習、體會，這樣才能活出自己的感覺來，才知道哪些羞恥感是應該有的，哪些是不應該有的。”在情感依賴、身體慾望、道德壓力等種種因素編織的網中，如何不去將就地生活，自主地找尋快樂，這時候，心靈的開放可能比身體的開放更重要。

段懷清點評：很多時候，我們關注或者被迫關注著所謂的“性愛道德”，特別需要指出的是，這樣的道德又往往