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我們的文化似乎認定既然（理論上）性慾是大自然賦予以確保繁殖的，那麼性茭就是（或應該是）“本能”行為。然而如果我們觀察別的動物，顯然其他形式的接觸和性行為一樣也是“本能”的表現。或許和性茭比起來，自蔚是更自然的行為，因為隔離成長的猩猩對性茭毫無概念，但是幾乎一生下來就會自蔚。

如果性茭真的是出於“本能”，而其他行為都是“不自然”的，為什麼我們需要法律和社會制度來推崇和要求性茭（尤其是在婚姻關係裡），同時制定嚴格的刑法和禁忌來反對其他形式的性行為？

社會制約

少數男性指出對性茭的欲求可能是文化教養的影響：“生理上我熱愛性茭，那是一種身體緊緊纏在一起的親密感覺。但是我瞭解我對性茭的反應受到文化相當大的影響和制約，不純然是追求歡愉。”

“如果是有意義的性茭，感覺還不錯，也令人滿足。不過擁有35年的經驗後，我感覺我們的文化過分高估性茭了。性茭不一定每次都會達到高潮，然而我們的文化強調‘應該如此’。一個人是否喜歡性茭取決於許多因素——物件、他們的身體構造和心理狀態、意義與目的，以及他是否疲倦、沮喪，或是感覺舒適等等。一對男女可以有其他方法獲得完全的滿足而不必性茭。”

“性茭帶給我肉體上的歡愉，同時讓我覺得和其他人沒什麼不同。後一個理由純粹是來自社會，尤其是同事之間的壓力。這不是性茭的好理由，事後會造成很大的痛苦和焦慮。我努力要擺脫這些壓力，但是很難。”

“插入蔭道的性茭和青少年時代學來的角色扮演有關。多年以來男女雙方各自扮演著自己的角色，接受彼此熱情的謊言。男人向男人吹噓，而女人越來越迷惑，搞不清楚性究竟是怎麼一回事。我有很多年也陷入這樣的愚昧之中，盡己所能在更多的女體內頻繁She精。”

男孩所受的教育，讓他們將性茭視同男子氣概“我一直感覺到巨大的壓力，要我騎在女人身上來證明自己的男子氣概。這種壓力阻絕我和女人交往，更別說發生性關係。我必須這麼做，否則就是有毛病，大家都認為性茭棒極了。這種壓力又衍生出可悲的理論，例如：”女人一直都要的，即使她說不。‘因此，我沒有藉口。如果找不到女人，那是我的錯，我是失敗者。我覺得這種壓力延遲了我性方面的成長和經驗，同時不當地誇大了性茭的重要。大學時代那些夜晚，即使我和伴侶彼此愛撫得飄飄欲仙，如果沒有性茭，我還是不滿足。“

“高中時代，有些女孩是人人可以上手的。如果你沒有辦法和你的約會物件上床，你就應該去找她們，她們會‘服侍任何人’，而男孩子必須‘被服侍’。我不喜歡這樣，但是壓力很大。說謊是愚蠢的，這種本質上的敵意和競爭使我更加沮喪。但是如果你不加入這種打啞謎的遊戲，你的同黨就不會再接納你。如果你不這麼做，你就必須裝腔作勢或說謊。我感覺被迫要‘性茭’，人人如此。”

男人所承受的文化壓力

男人必須頻繁地性茭以證明自己的效能力

大部分男性對多久性茭一次都很焦慮，覺得他們性茭的次數不夠。這反映了一些男人的想法：一個“真正的男人”應該非常頻繁地性茭，如同一位男士所言：“我必須盡力和最多的女人上床，有機會就上床，越頻繁越好，這才算真正的男人。我想大部分男人都是如此。”至於其他人，這種感覺反映了需求更多的情愛和親密。誠如上述，大部分男人基本上不是為了高潮而需要或想要性茭，他們可以自己獲得高潮，他們是為了肉體和情感上的親密（或者感覺自己富有男性氣概）。或許可以這樣說，如果大部分男人的觀念中性是他們抒發親密和情愛的需求，那麼，如果彼此的關係越疏遠、越冷淡，男人就越有可能抱怨缺乏足夠的性。

你多久性茭一次？

大部分男人覺得次數不夠，不論真實的次數多少：“我不好意思說出我多久性茭一次。我們較頻繁，而且令人滿足的時光卻是在度假或是沒多少家庭壓力的時候。”

“最近我很少性茭（大約兩三個月一次），因為婚姻出了問題。在婚姻幸福時，我們大約一星期一兩次。我希望一星期4～5次，不過我們從來沒辦法在這方面取得共識。”

“最近