皮的蔭莖外貌，沒割過包皮的蔭莖看起來像是一塊肉。”

但是沒割過包皮的男性一般而言比較喜歡不割包皮：“我沒割過包皮。我喜歡，或許因為這樣我可以感受到更多的刺激。我的兒子割了包皮，根據我過去得到的資訊，這樣比較‘衛生’。現在我不確定是否有任何資料證明這點，我不會再讓其他的兒子去割包皮了。我認為擁有包皮是很快樂的。”

“我沒割過包皮，而且認為自己很幸運。我在醫院拒絕讓我的兒子割包皮時受到猛烈的抨擊……別人以為我變態。最後那位小兒科醫生非常惱怒地告訴我，非割包皮不可，因為它不會縮回去。我同意了，但是現在我認為他胡說八道。我最小的兒子在沒有獲得同意之前，就被例行割了包皮。我真是怒氣沖天。我不覺得這有多大關係，但是那些醫生該死的傲慢真令人吃驚！”

未割過包皮的男士通常表示他們比較敏感：“不割包皮讓我的Gui頭比較敏感，但是我沒辦法撐開很久。”

“我很高興我沒動過手術，因為我相信我有比較敏感的蔭莖。我很高興回絕了他們為我兒子割包皮。”

但是有些割過包皮的男性也說他們比較敏感：“我聽說割包皮會讓蔭莖比較敏感，而且增強性慾，這是割包皮的一個理由。是不是真的？”

有些沒割包皮的男性，在男孩時代，曾經希望“像別的男孩一樣”：“我沒割過包皮，在成｜人之前我一直覺得難為情。自認為是個怪胎，好像身上出了什麼差錯。其他男人的蔭莖看起來跟我的大不相同，所以我總是小心翼翼關上房門和廁所門。成｜人之後，我發現有少數男人跟我一樣，而且我在生理上完全沒問題，我也知道這不會影響我和女人的關係。”

還有少數割過包皮的男士希望他們沒動過手術：“我但願沒割過包皮。不割包皮的蔭莖比較賞心悅目，而且我一直懷疑沒有割過包皮的男性感覺比較強烈。”

“我反對沒有經過我同意，就割了我的包皮，我也很震驚有這種觀念，故意去毀損一個人的身體，這是源自千年以前青春期儀式殘存下來的宗教割禮（這樣並不會比較乾淨）。”

第八章　男人對性革命的看法

男人贊成性革命嗎

在過去20年，特別是在40年代和二次世界大戰以後，隨著男性氣概越來越等同於帶有侵略性的人格特質，要求男人“好色”以及經常性茭的壓力尤其強烈。早在維多利亞時代，男人經常被勸說（醫生或其他人的忠告）不要太常行房或性高潮，以免他們的“活力之源”枯竭而變得衰弱。如今正好相反，一般認為男性有插入和性茭的“生物性需求”，有“動物本能”的旺盛“性衝動”，這樣的觀念滲入了要求“性自由”的運動裡，就是我們所知的“性革命”。

在問到對性革命的觀感時，許多男人對性革命的某些觀念強烈反對，男人應該或是希望隨時隨地Zuo愛，而不需要親密關係或是感情來作為性內涵：“我痛恨將一切事情氾濫化，結果壓迫性的性角色便到處招搖。每個人都喜歡錶現出風騷的樣子，互相干來幹去，沒有一點兒頭腦。販賣阿斯匹林、牙膏等等的電視廣告也公然影射性。我想這就是所謂的性革命，我深惡痛絕。”

“我認為性革命是很危險的，因為一旦人以性為休閒娛樂，就無法發展出真正的親密關係。我仍然認為性的歡愉只有建立在長久的關係裡，只有在你瞭解性的意義以及你對未來的發展能夠掌握的情況下，性才能豐富人生。今日只是為了眼前滿足而發生的性關係，能讓人滿足，卻無法帶來喜悅。”

“我是白種男人，23歲。我有過Kou交以及異於性茭的經驗，但是我想我有道德上的焦慮。我會高興地告訴我未來的妻子（不管她是誰），她是第一個（我不會真的期望得到相同的答覆）。所以，我確信我不是典型的雄赳赳的美國男性，但是我肯定自己是一部分男性的代表。”

“童貞、純潔、貞操，在性行為的調查報告裡，我從來沒看到提及這些品德。為什麼？是不是因為讀者不想聽，因此也不會去購買討論這些德行的書籍？《新約全書》反對通姦、未婚偷情以及其他邪惡的性行為。我認為我這一代和下一代接受那麼多的電視節目和電影，貶抑了全能的上帝希望男女之間存在的美好關係，是非常不幸的。我不看這些灌輸不純潔思想和傳播錯誤觀念的節目。我是在孤軍奮戰嗎？”

許多男人強調，他們堅持選擇有情感內涵的性行為：“我和女人發生性行為是因為我愛她。除非是在情感發展的巔峰Zuo愛，否則我無法順利進行或得到任