得如果他們不想性茭，就不是“真正的男人”？惟有經過性茭，他們才能擁有“真正的性關係”？許多男人痛恨加諸身上必須性茭的壓力，這種壓力讓性茭在Zuo愛時變得更像是無可逃避的責任，而非自己的選擇。

這並不是暗示，性茭往往不是美妙而強烈的經驗。如同一名男子的敘述：“除非這個女人和我都真的渴望和對方性茭，否則Zuo愛的行為就很容易變成無聊的儀式。有時我覺得性茭應該為特殊的時刻保留下來。”

若非文化認為“性茭就是性”，而且是世界上最令人渴望的活動，特別是男人永遠想要性茭的偏執觀念，性茭對Xing愛而言會有這麼重要嗎？性茭仍會是獨佔性的行為嗎？或者它會變成互相結合的諸多方式的一種？有時候性茭，有時候不然？

除性茭外，性行為能多樣化嗎

“性茭在性中佔什麼樣的地位？你希望改變性的定義，不再那麼固著勃起和性茭嗎？你是否喜歡有時用其他活動來取代性茭？或者你比較喜歡永遠將性定義為性茭？”

比率頗高的男性似乎不理解這個問題如果男人發現性茭具有永無止盡的吸引力，為什麼男人抱怨，跟相同的人性茭越來越無趣？或許不是跟相同物件的“性”變得無趣，而是持續不斷的重複一個模式令人失去興趣。如果“性”可以去掉定義，變成個人的詞彙，用來指肉體互相結合的許多方式：包括表示憤怒、溫柔、激｜情、愛意的各項活動，或許就不再“單調無聊”了……而在理解題意的男性中，大部分反對將性茭變成發生性關係時的惟一選擇：“我完全贊成讓性多樣化，以增添趣味。但我也認為任何嘗試用其他活動來取代性茭的企業都會招致男人的強烈反對。對我而言，性就是性茭（包含She精）。可以多加一些，但是不能摒除必要成分。而且我的確感覺到大部分男人都會同意我的觀點！”

“建議改變性茭觀念將是大災難。性茭是自然的行為，你無法用科學理論加以改變，科學只能嘗試瞭解和詮釋自然。為了人類的幸福，我們可以在有限的情況中改變自然，但是必須小心謹慎，免得產生無法控制的副作用，干擾了精密複雜的自然結構。”

“不怎麼喜歡。性就是性茭，我總希望在性茭中獲得高潮。”

“經過20年後，我們似乎已安於這種方式，這些方式的好處是不必擔心下一步該做什麼。”

“在性接觸裡，我樂於增加其他活動，例如愛撫和親吻女孩的胸部和全身。但是我也想要性茭。這是Zuo愛的核心部分。”

“如果我很陶醉，就想要享受性茭；如果我興致不高，或許是最容易結束的辦法。所以不管是哪種情況，如果涉足性行為，我想要幹到高潮。”

“我不知道，目前的定義似乎不錯，再多點調劑就更好了。”

“在我蔭莖勃起、乞求進入愛之鞘時，我想要性茭。我不希望被拒絕。”

“不。性茭是性的最高形式，也是肉體的完全結合。”

不過有些男人表示他們會有興趣改變，或是正在改變：“我發現，如果我們心中不要老想著性茭是最後一步，Xing愛對我們倆就會美好多了。有些伴侶欣賞我這種心態，她們習慣這份新鮮感，她們的用語是：”不會將性茭認為是無法退讓的傢伙‘。不要先入為主地將性茭認定成基本規則，Xing愛才會變成更自然的情感，更加多彩多姿。我們進行的每個活動都具有相等的分量和意義。或許10次之中有4次並非性器官對性器官的性行為。“

“插入蔭道的性茭和青少年時代學來的角色扮演有關。多年以來男女雙方各自扮演著自己的角色，接受彼此熱情傳述的謊言，男人向男人吹噓，而女人越來越迷惑，或搞不清楚性究竟是怎麼一回事。有很多年我也陷入這樣的愚昧之中，試著相信，結果成功了，儘可能在更多的女人體內頻繁地She精。我不認為我在這方面花的心思和親密的情感有任何關聯。”

“我希望讓全世界都知道，進入蔭道並不是全部的答案。對男人和女人來說，只有高潮才是真正要緊的。進入蔭道可帶來親密、熱情、愛意和低語，但是其他的選擇也一樣，例如彼此躺在對方的臂彎裡。”

“我喜歡性茭，因為性茭的所有階段都會帶來狂喜，但是在喜歡程度上我將性茭擺在最末位。我的喜愛順序是先Kou交，然後才是性茭。”

“有時我寧可不要性茭，只要彼此緊挨著，溫柔地吻遍對方全身。現在我很高興地知道女人對性茭並不是那麼狂熱，使我覺得比較放鬆。但是女人或許會認為我不夠男子