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學術界中，並不是非得有詳細的統計分析，一切合乎邏輯的要求才算是好研究。最近有一種“質化研究法”在社會科學界裡逐漸流行。這種質化研究以調查一般較難啟口的研究內容為主，如同性戀、Xing愛、妓女、自殺、吸毒者的心聲等題目（“男人性事”這個專題用質化研究來做最好不過）。它的調查物件不必太多，但是對每個受訪者的訪問都要很深入。這種研究的重點不在於“發現”什麼事實真相，而是“探索”一些我們有待發掘的主題。這種研究的結果在於使我們有了新的看法與認知，但是本身並沒有推論性，不能說研究的分析是什麼，所以事實就是什麼、別人、別的地方也大概是什麼。質化的研究會把受訪者的敘述與心聲儘量原封不動地搬出來，就如這本書一樣。依我個人的看法，《海蒂報告：男人性事》大致比較符合質化研究所要求的條件，雖然有一些方法與質化研究不太符合。

寫到這裡，我願意提出一些意見供讀者參考：

（一）好好看這本書，因為這本書的內容實在豐富。

一方面它的主題涵蓋面極廣，它有系統地把一些性事主題串聯在一起，我相信這本書的內容會使得我們對男人的性事與心聲有其基本的瞭解。這本書的精華在於針對每個主題，都列出了不同的看法與意見。我也建議不必理會書中某些部分附上統計說明的敘述，如“1％的男人贊成婦女運動”的說詞，因為文中沒有交代其他99％又是何種看法，所以這類統計是畫蛇添足而已。（正常的手續應該是把針對那一題不同的看法的比例都列出來，然而，整本書中，周全的把全數的統計都做清楚交代，可讓讀者自己作比較的不過三四個，何況次數分配的統計仍然不值得我們對一些似是而非的統計結果大驚小怪。）

（二）以“有人如此說”的態度來看這本書，不要以“書上說的就是對的”的態度來“討好”或“順服”這本書。

“性”一直是見仁見智的主題，讀者若是看到書本中有人提到性茭時以15分鐘到半個鐘頭才算及格時，請不要太心慌；若是看到結婚對男人只是“Xing愛合法化”，對女人只是“妓女合法化”的敘述時，請不要太驚訝，更不要太動肝火，總有人會這樣說，你看就是了。對“有不少人有這種看法”的解釋，也不要太嚴肅，因為它的樣本中的“不少人”不見得就是真正的不少人。“有人如此說”應該是看本書時很好的“態度”，若不是這樣，你讀到“許多男人覺得，如果他們對婚姻的責任是維持生計，女人的責任就是隨時供應性（不管彼此關係的好壞）。許多男人……在這種期待落空時非常憤怒，因此覺得外遇是完全正當的……”就很可能有情緒化的反應了。

（三）一定要對文化差異保持敏感度。

老美的Xing愛觀一直比我們臺灣社會快個一二十年（快不見得就是好，前衛不見得就是進步），我們的兩性觀念最近二三十年來的變化，著實比過去二三百年所產生的變化還要來得劇烈，為何我們在這方面如此易變、善變？原因可能是我們太相信老美，我們太喜歡受電影的教導，我們也對書本所記載的東西太缺乏抵抗力。很多觀念與看法各國有各國的特質與文化背景，在一地言之成理的論點可能在另外一地就格格不入。這本書地地道道是美國產物，儘管它的層面頗廣，但是我們的環境（尤其是Xing愛環境）實在與美國差異太大。因此看到老美們的種種敘述