。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

它的背景是唐朝，不違禁，寫的又是鬼怪亂力神，宋朝的官僚除了陷害蘇軾那一次之外，其他時間並無後世狗韃子的走狗漢奸文人那麼強的政治嗅覺，他們應該看不出吳承恩的反諷之意。而老百姓卻會為其中的反諷意味而拍手叫好。

剔除了《水滸傳》了，四大名著不齊了，再湊出來一本吧，讓那些整天悶在閨房但購買力也是很強的小家碧玉、大家閨秀也能看看的，那除了《紅樓夢》外，就是《西廂記》了。

歷史上，“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。西廂記的劇情從後世的眼光來看，是相當之狗血，一見鍾情、私定終身、英雄救美、高中狀元、奉旨成婚，但在嚴重缺乏此類文學作品的宋朝，如同還沒有瓊瑤的二十一世紀，便輕輕鬆鬆地做到橫空出世、洛陽紙貴。

這種書籍放在滿清可能會被禁（說真的，四大名著似乎在滿清韃子們的文字獄下面都沒有好下場），但在這在舊時代最開明的宋朝，還是儘可以出版的。還有一點，就是西廂記的樣式要改變一下，從元代雜劇轉化成宋代話本小說，這個要頗費思量。

西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，再這樣豐富的藝術積累上，盧俊義剽竊王實甫的《西廂記》是沒有什麼突兀的。

總的來說，盧俊義面前的新四大名著，在宋代其實都有了創作基礎，盧俊義把後世這幾位大大的書剽竊過來，也算不上驚世駭俗。從版權的角度來講，盧俊義就是想交版權轉讓費給這幾位大大都交不了，但是作者署名還是羅貫中、曹雪芹、吳承恩、王實甫，盧俊義給其他人解釋這是自己的筆名。這個時代寫詩詞是風雅，寫話本小說就會被人鄙視，跟後世寫網路小說一樣都不敢用實名。盧家有自己的印書局和書店，總掌櫃是盧俊禮，他完全理解盧俊義的考慮，用筆名是好一些。他們完全不知道這書真的就是那四個人寫的，他們只認為那是盧俊義的四個筆名。

………【第五十七章　刮目相看】………

但這四本書目前只是盧俊義的構思，還沒有完全落在紙上。開玩笑，除了西廂記外，其他都是大部頭，即便在後世用電腦打字或者用鋼筆書寫都需要一月左右，何況用毛筆。盧俊義把《三國演義》的第一章好不容易寫完，就覺得自己的想法好天真，用毛筆把這新四大名著給寫下來，是一個漫長而艱鉅的任務。如果非要掙這幾本書的錢，就不能靠自己去寫，而應該是自己口述，找些些快筆手、記員來記述。

於是盧俊義在整個家族內部找寫毛筆字快的人，卻偏尋不著，而且似乎除了自己每個人都很忙。回到書房唉聲嘆氣，卻突然在桌上看到一副字，娟秀清麗，一看就知道是女孩子的字，到底是誰寫的呢。盧俊義有三個書房，一個算是密室，專供盧俊義這個穿越者在那裡靜思穿越者該走的路，或者跟下屬商量非常機密的事情；一個是會客的書房，另外一個就是這個真正意義上的書房，文房四寶、各色書籍應有盡有。前兩個書房基本上除了盧俊義和他授意要進的人，其他一律都不能進，而這個真正的書房則是丫鬟僕人都時常過來到掃，來往的女子好幾個，到底是誰的字呢？

盧俊義拿著那幅字正在納悶，就聽到門外傳來一陣輕盈的腳步聲。盧俊義來不及多想，便藏在一個書櫃後面，探看來人是誰。

不出盧俊義所