劇情去地。像他那般神經病。看了以後想造反地。萬中無一。所以盧俊義釋懷了。社會啟蒙意義上。《三國演義》可以寫。

《三國演義》三分寫史七分寫虛。三國時代距離宋朝八百多年了。物是人非事事休。就是像滿清狗韃子一般去搞什麼文字獄。也搞不到這本書地頭上。何況宋朝不搞什麼文字獄。除了蘇軾倒黴遇到過一次。其他時間幾乎沒有。不像有地朝代此起彼伏牽扯甚廣。所以從政治稽核地角度上來說。在這宋朝。寫了這本書沒事。

更何況這個時代已經有《三國志評話》出來了。宋代講故事地風氣盛行。說書已經成為了一種職業。說書人喜歡拿古代人物地故事作為題材來敷演。而陳壽《三國志》裡面地人物眾多。事件紛繁。正是撰寫故事地最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳。加上說書人長期取材。內容越來越豐富。人物形象越來越飽滿。最後這些各自孤立地故事在社會上經過漫長時間口耳相傳。最後得以加工整理。造就出來一個粗略地《三國志評話》。

這三國評話是這個時候街面上說書地必備節目。盧俊義曾經聽過一點。當時就覺得太粗糙了。跟羅貫中後來那個差遠了。�