但是這個好天氣並沒有持續太久，畢竟天命所在，盧俊義不會輕易失敗的，等關勝佯裝兵敗時，天色就開始陰沉下來，不知從那裡來的陰雲，已經悄悄密佈了整個天空。

關勝此時只能祈求上天，讓這天要麼晴朗起來，要麼一直就陰天算了，千萬不要下

等陷入火海時，盧俊義也在祈求上天，趕快下來一場暴風雨，讓暴風雨拯救梁山。

上天的意志本來從不以人的意願而轉移，按照自然界的規律，這場暴風雨可能會在一個時辰以後到來，而那個時候被燒得只剩下了骨灰。

不過。世界上是有一些人能夠改變上天地意志和自然的規律的，他們用長年累月修煉的道術，引動天地間的能量流動，從而改變自然界的各種現象，使之往有利於己方地一面展。

而現在，梁山軍中有一個公孫勝。無獨有偶，在官軍中，有一個高廉。

按照上天的規律，本來這一天的早上會是陰天甚至有雨，為了戰略需要，關勝便請求擅長道術的高唐州知州高廉施展道術，來控制梁山地區的天氣。

高俅老賊的堂弟高廉，自幼跟隨一個所謂的得道高人學得一些道術，因羅真人等真正的得道高人都隱居山野。使得高廉這等人物便在俗世中崢嶸出來，再加上堂兄的權勢，所以高廉獨霸高唐州，梁中書和隨後地關勝都不得不對高廉客客氣氣。

高廉費了頗多功力。方改變了早上三個時辰的氣候，對於隨後若干時辰的晴雨他並無把握，乃是因為他的道術尚處於一瓶子不滿半瓶子晃盪地階段。

對梁山義軍來說，幸運的是，公孫勝的道術比高廉高出了一籌。公孫勝的道術雖遠不及乃師羅真人，但在那些俗世中修道的修真人中。他是越來越強，最後屢破強敵。穩居第一。，公孫勝此刻就在盧俊義的軍中。因為盧俊義探聽到高廉在關勝軍中，便從萊蕪調來了公孫勝（實際上公孫勝是三年後才去臺灣地。之所以把那寫在前面，是為了統一敘述，另外高廉控制出晴天的三個時辰內真正地烏雲已經密佈的很充分。

公孫勝跟在近衛師裡，也隨著盧俊義前來追擊關勝地所謂敗軍，當進了官軍的埋伏圈，兩邊官軍地神火兵開始噴射藥火時，公孫勝抬頭看了看天，便命令跟隨在他身邊的十位弟子和他一起施用道術。警衛團團長武松見狀，就知曉他們的用意，忙用人盾將這些正在運轉道術的玄教傳教士保護在核心。

這裡補充一點，北宋中期，一時辰已普遍劃分為時初、時正兩個時段，每小時得四大刻又一小刻史。律曆志》：“每時初行一刻至四刻六分之一為時正，終八刻六分之二則交次時。”到清初《時憲曆》施行後，就改百刻為九十六刻，每時辰就得八刻（初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、正初刻、正一刻、正二刻、正三刻，一刻相當於後世的十五分鐘，也稱“一刻鐘”，沿用至今。

一刻鐘後，陰雲密佈的天空像是裂開了一道口子，傾盆大雨嘩嘩地下來，伴隨著大雨的還是一股巨大的怪風，這股風是從河谷裡吹向兩邊，打著大雨澆熄了剛才猖獗地不可一世的藥火，大風將剛才肆意地噴射的硫酸聖水給颳了回去，反噬到那些聖水兵身上和手上，那些聖水兵丟下那奇怪的聖水槍，捧著手腳悲慘地大叫，渾然忘了自己剛才是多麼快意於義軍士兵的悽慘。

盧俊義瞬間就知曉，這正是玄教大宗師一清真人公孫勝的神作，忙策動麒麟獸，組織起近衛團向河堤衝去。二千匹被火藥和硫酸刺激的異常暴怒的戰馬在麒麟獸的帶領下，衝上河堤，開始兇猛地踐踏那些神火兵和聖水兵，這些戰馬的主人也將滿腹的怨恨和憤怒都傾灑在這些官兵的頭顱上，一顆顆頭顱沖天而起，將河堤上泥濘的土地染紅了。

盧俊義衝殺了一會兒，怒氣漸漸平息，覺得這些神火兵和聖水兵職責所在，也怨不得他們，而且活活把他們殺死便宜了他們，最好把這些人招降替自己賣命，才是一本萬利之舉。想到這裡，盧俊義大喝道：“繳械不殺！投降有賞！歸順有餉！”梁山義軍士兵都明白了主公的意思，都只是將神火兵和聖水兵制服，而沒用妄加殺戮。而這些神火和聖水兵由於平時疏於對本身格鬥的訓練，碰到悲憤之下的義軍士兵毫無還手之力，要不被殺戮要不就被俘虜。

盧俊義很快就碰上了神火官，到此時，盧俊義才恍然大悟，為什麼當時在對陣的時候沒有看到這兩位，原來他們來這裡設伏了，自己當時真是太大意了。

當前敵將戴一頂硃紅綴嵌點金束盔，頂上撒一把掃帚長短赤纓，披一副擺連環吞獸面猊鎧，穿一領繡雲霞飛怪獸絳紅袍，著一雙