得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀~是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。

可在盧俊義眼裡，這龍虎宗是個狗屁，只懂依附權貴，可曾為供奉它成長的中華土地和中華子民有一點點貢獻？蒙元、滿清屠戮漢民，可曾見它有半點表示，竟然被世俗權貴給腐化墮落成佛教一般田地，還敢妄搶國教之名，喪國之宗罷了。

張陵後嗣之所以成為後世那般墮落，純粹是趙宋朝廷放縱。從二十四代張正隨起，每代都曾被詔赴闕，賜“先生”號，表現了宋室對龍虎宗的重視和支援，尤其是趙當朝時。

其實盧俊義這個時代之前，龍虎宗偏安江南，不理北方蠻族進犯之事，倒也無傷大雅，但最讓盧俊義不能容忍的是，蒙元時期竟然是貴溪龍虎山道教的鼎盛時期。此期嗣教的張陵後嗣為三十六代至四十一代，其名依次為張宗演、張與棣、張與材、張嗣成、張嗣德、張正言，從張宗演起，代代被元室封為天師、真人，主領江南道教至三十八代張與材時，更封為正一教主，主領三山符籙，位居諸符籙派之，龍虎山因此也成為此後諸符籙派眾山之。此