為好奇，因此首先翻開了那本《禁制大全》。

書上首先給出了禁制的定義，所謂的禁制之術，就是法的代表，合理運用體內及體外力量的方法的總稱。

接下來是關於禁制之術的劃分。

從該術所調動能量的來源分，禁制之術分為內外之禁，所謂的內禁是指利用自身力量按一定方法所下的禁制，比如“隱身之禁”、靠自身能量隨時可布的“護身之禁”、“惑敵之禁”，等等等等。

外禁則是指劍客們利用一定方法，以自身的力量為媒介，引動天地間的力量為己用，比如“乙木大陣”，雖然名為陣法，廣義上卻是一種禁制術。

如果從發動人數上劃分，禁制之術又可分為“獨禁”與“群禁”，獨禁是指一些簡單的禁制術，憑一名劍客的力量就可發動，威力大小與發動者的能力成正比。而群禁是指必須聯合眾人力量才能發動的禁制，這一類的禁制發動起來往往要分很多步驟，必須有眾人的配合，一個人的功力再強也不能獨立發動，但一旦發動起來，也絕非某個人就能突破，威力相對較大。

如果以禁制之術的效力來劃分，又可分為“死禁”與“活禁”，所謂的死禁，是指這類禁制要有發動者主持，發動者一旦遠離或停止了對禁制的控制，這類禁制就會自行消失；活禁則是指一旦發動，發動者就可以不聞不問，禁制會在發動者設定的時間範圍內保持威力。兩者的區別在於，前者往往威力較大，但因為需要發動者主持，使用起來不夠方便，後者不需要發動者主持，使用起來比較方便，但威力有限，很容易被人破去。

天生粗粗看了下，光是對禁制的劃分就有不下十種分法，再下面才是上百種禁制的發動方法，有高、低、中三類，供不同程度的修煉者學習，再後面才是各類破禁之法，洋洋灑灑，足有二十萬言。

天生看得頭痛，又見到好多中級的禁制就需要至少有元氣青燈修為的人才能學習，因此乾脆先放下這本《禁制大全》，先去學習那本《元氣青燈精義》。

這本書開篇便寫明：修習元氣青燈者需經過一次質化，同時至少要將五行真氣的其中一種練至化境，有了將真氣轉化為“真罡劍氣”的能力才可以修習。另外該書還特別說明，如果有“五行合運”的能力，修煉此功時可事半功倍。

天生知道自己因為得到呂洞賓遺贈的“五行之精”，已有五行合運的能力，單就此點而論，只怕就連林佩起也不及自己。當下不由大喜，忙將書向後翻去。

看了幾頁書，天生才明白了甚麼是元氣青燈。

原來天地間的能量除了五行之氣與陰陽二氣外，任何生命體都能夠產生出一種能量，叫做“元氣”。

這種元氣每一個人都有，說白了就是“生命之氣”、“生氣”。

元氣產生於人身的經脈中，元氣強則經脈暢，元氣弱則人身多病，元氣無則人必亡。

普通人不能調節元氣的產生，元氣的強弱完全要看先天的身體狀況，這也就是為甚麼有些人天生就身體強壯，可以去做運動員，而有些人為甚麼一生多病，離不開藥物的原因了。

可是當一名劍術修煉者修煉到了一定的程度，就可以透過某種方法在某段時間內提升自己的元氣產出量，使經脈擴張，從而使體內的真氣含量增強。

每當元氣產出量到了一定程度，修煉者的五臟會依次發出青光，也就是所謂的青燈，如果元氣產出量較低，青燈則為一盞，較高的話青燈便為兩盞，三盞，甚至是五盞。

五盞青燈，是進入大宇階的標誌，因為到了這個程度，修煉者體內的元氣已經滿溢，元氣可自行透出面板，與金、木、水、火、土五星所發的五行之氣呼應，吸取外界真氣的速度將比透過天骨吸收快上十倍。而且修煉者的呼吸方式也將改變，改嘴鼻呼吸為全身的面板呼吸，攝取氧氣的能力也得到質的提升，就是在水中，在外空間，也可以攝取到氧氣。

所以練出五朵青燈又被稱為“二次質化”，對一名劍客而言，練出五朵青燈意味著功力將增強十倍，活動空間將遠及五星所在的整個太陽系。

天生看得大喜若狂，如果當日能練成元氣青燈，自己也就不會在與村上真樹的一戰中因使用斬天十八劍而幾乎力竭了，修煉元氣青燈對自己來說簡直太重要了。

想到練成此功後自己就可以連續使用那招“天光初現”十次以上而不至力竭，天生毫不猶豫，開始練習起此功來。

對於沒有五行合運基礎的修煉者而言，練習元氣青燈前需要將自身所練的主修真氣運入五