，洪承自己都有點弄不明白。

呵呵，洪承他自己本就是聚靈之體，他的身體，每時每刻都在聚靈，如此，就等於他的身體時時刻刻都泡浸在天地靈氣裡，經過十八年來的泡浸，就是一個廢物也會被泡得生龍活虎了。他的先天靈根屬性，本來大多都是一點、兩點的，但是經過這麼多年的靈氣泡浸，早就為他自動充滿靈根屬性了。

不止如此，他的身體肌肉，包括全身任何一個部位，甚至是一條毛髮，都經過天地靈氣不停的洗滌。如今洪承的身體，可以說是沒有一點雜質的，可以說，就算是修練到築基期的修仙者，他們的肉身都不及洪承的身體那麼的純淨，不帶一點汙穢雜質。

還有，原來那個洪承之所以能夠練成鎖陽神功，其實也和他是聚靈之體有很大關係。

用滅神之符換來的鎖陽神功，又豈是一般的秘籍？豈是一兩年就可以練得出那鎖陽之力？可以說，洪承能夠練出鎖陽之力，有一大半是他這聚靈之體的功勞。如果讓那個交換出鎖陽神功的雙修門派的人知道洪承只花了兩年時間就練成了鎖陽神功，他們一定會震驚得無以倫比。

好了，自身的情況基本就是這樣，之後就是如何根據自己的情況，再配合自己所知的修仙秘法，自己所能理解的修仙知識，研究想出一種有效的修仙功法來。

洪承開始沉思冥想起來。

………【第二十六章　頓悟符體】………

祖師爺的鍛魂訣，洪承不準備照板全搬的來修練。不過，祖師爺所說的東西，的確讓洪承獲益良多，讓洪承有不少感悟。

祖師爺所說的，利用自己身體內流通的靈力修習法術，這點洪承是一定要花時間去練成的。學會使用法術是練制道符的基礎條件，也是洪承實力增加的一個體現。所以，不管是否找到解決自身聚靈的問題，法術一定要抓緊時間來修練學會。

洪承之前不會使用法術，但不代表洪承不知道如何修練那些低階最基本的法術法訣，基本上，練氣期最低階的仙術法訣，洪承都早就記熟於胸，隨時都可以修練，以前洪承不知道自己也可以練成那些法術，所以才沒有去修習，現在嘛，相信這些只要花點時間去修習就一定可以練成。

決定要先修練那些基本的法術之後，洪承再想到，祖師爺所說的練符即是鍛魂，這個特性，也是必須要加以利用的。因此，待學會法術之後，洪承也要練習練制道符，道符可以給洪承帶來便利，也是實力提升的一個體現。而同樣的，洪羽門作為一個以練制道符為主的修仙門派，門下弟子，熟習一些練制基本道符的法訣咒語，也是每一個弟子的功課，洪承亦然。

老爹的儲物袋裡，有符筆、符紙、獸血硃砂等物，只等學會掌握了法術，洪承就可以進行練制道符如何淬練靈魂的體驗。

但是，唯一讓洪承感到不太理解及抗拒的是，那祖師爺堅持幾十年如一日，最終做到體外結丹，結成符丹。這個……按洪承的理解，體外結丹嘛，就是說結成的金丹必然是在體外了。或者說，祖師爺的靈魂依附在那張被他不停淬練了幾十年的道符上，那麼所結成的金丹自然就在那道符上，成了所謂的符丹。如此，也就是說，這符丹和祖師爺的身體根本就沒有關係的，練來練去，始終都沒有練到身體，身體和祖師爺的精神靈魂沒能夠同步，這應該也是祖師爺最終駕鶴仙去，沒能真正的修練成真仙的真正原因。

額，為什麼一定要體外結丹呢？在自己的身體裡結成金丹不行嗎？正常修仙並修成真仙的人，哪個不是在自己的體內結成金丹的？

再說，修練靈魂，別人也都是在體內的修練的，最終做到元嬰出竊。祖師爺的做法，主要是因為散靈之體不能聚靈才要選擇強行把自身的靈魂和身體剝離，然後對靈魂進行單獨的淬練，但為什麼一定要讓靈魂和身體分離才可以淬練得到靈魂呢？未必就一定要在體外吧？

這點，就是洪承眼下最大的疑惑。

練制道符，就是為了讓靈魂有瞬間的離體，在符紙上封印法術力量這瞬間，就等於是淬練到靈魂的一瞬間，再然後就是封印、解開、再封印，也就等於靈魂一直都在接受著淬練……

咦？那麼就是說，符紙只是這鍛魂過程中的一個載體，符紙在淬練靈魂的過程中似乎並沒有起到什麼的作用啊？

符紙只是盛載法術力量的空間，相當於儲物袋一樣，或者說相當於是一隻盛水的碗或瓶，水在碗或瓶裡如何流動或發熱或凝固成冰，都和這個碗或瓶沒有太大的關係。相反，因為水的變化，反而令到這碗或瓶發生變化，變熱或變冷