不是一朝一夕可建成的。

這是一座哥特式的天主教堂，就規模來看沒有個十幾年的光景是不法完成的。

正中有個高大的尖形拱門，左右兩邊各對稱的是一座高塔，但都已坍塌，主體建築外牆也早已被各種寄生植物爬滿。

教堂兩肋長窗上的彩色玻璃，也千瘡百孔沒有了昔日的輝煌。不過奇怪的是還有不少水，從教堂內流淌出來。

優子拿出羅盤，這盤子分正反兩面，優子用陰的一面來相，但看到盤內指標亂轉，不由凝眉道：“這教堂陰氣很重，這流出應該就是地下水，更是加重的陰氣！”

就在猶豫要不要進去的時候，一張巧克力的包裝紙，隨著階梯上的水流漂了出來，鍾發撿起來看了看，就把包裝紙遞給我。

這‘縱享溼滑’封皮我都懶得去接，知道那是李存孝最愛吃的東西。看來是非進去不可啦！鍾發對於古物沒有抵抗力，也非要跟著進去看看，於是便我打頭，老表和鍾發在中間，優子殿後一起進入了教堂。

教堂內部的結構，和我之前在‘災禍之城’裡見到阿呆，的那個紅堡很像。大殿內都有數根修長的立柱，與穹頂上的倒錐形承重梁連線。

穹頂和牆上都畫滿了壁畫，壁畫的繪畫風格很像是文藝復興時期，米開朗基羅的作品，雖然壁畫已經嚴重的損壞，但大致看出壁畫的內容不是表述西方的天神。

畫裡是描述一群牧師帶領著西洋騎士，和苗人驅除邪魔的故事，畫裡的邪魔是一團黑氣沒有具體形象，這讓我們的想象空間就大啦！壁畫的後半部分損壞得太嚴重，不知道那幾個洋人牧師的結局如何。

鍾發說道：“秦少，你說牧師是不是，把這裡的‘陰兵’當成邪魔啦！”

我一攤手不置可否，走到大殿中間看那個正‘噗噗’冒水的聖水池，從教堂裡流出的水就是這裡湧出來的。這聖水池是‘受洗’用的，據說也有驅邪的作用。

但現在出水量這麼大，看來是發生什麼變故，繞過聖水池便來到聖壇旁，聖壇是個像舞臺模樣的高臺，所以並沒有浸在水中，走上幾階石梯到了聖壇上面，發現這裡有個向下的入口。

既來之則安之，我開啟手電率先走下去，這地道因為年代久遠，蛛網布滿了整個地道，從中間的蛛網破口處可以看出來，有人剛剛進去過。

穿過通道來到一個巨大的鐵門前，這的整個巨大的門框上全是浮雕，門楣正中的地方有個拳頭大小的人形雕像，這小石人坐在一塊石頭上，用右手託著下巴，這就是著名的雕像‘沉思者’嗎？

這‘沉思者’塑像之所以讓世人熟知，是雕塑大師奧古斯特？羅丹的‘思想者’，這個雕塑的靈感是來自詩人但丁對‘地獄之門’的形容。

鍾發看著門框，說道：“秦少，這絕對是地獄之門，門後面可能有三個腦袋的地獄看門狗，在漠北就發生過這樣的事，還是小心點的好！”

老表瞪著大門的鎖孔，大叫道：“有沒有搞錯啊！太喪盡天良啦！產絕人寰啊！我不想活啦！”

我這才注意到，這西洋古董鎖的鎖孔，被插出一個洞，肯定是納蘭雪做的，除了她誰還有這種指力。這可苦了‘鎖痴’老表張垚。

我將鐵門推開條縫，用手電照進去，裡面沒有任何動靜，我便提著‘孔雀’走了進去，可進到門後時，看到的是一條走廊。

這走廊的兩邊都有數個雕像，這些雕像都是低著頭，雙膝跪地用手託舉著橫樑，這條走廊很長每隔半米就有這麼個雕像，在它們中間走過，讓人覺得像是有人在膜拜自己一樣。

走廊的盡頭是間比較寬大的石室，四周也全是跪地的石像，中間的的石臺上擺了口，是老外所用的那種棺材。老外的棺材還是比較務實的，不是很講究用料。

對於做棺材我也算得上是半個行家，一看用料就知道不是上品，造型也怪得可以，長方形的設計讓人分不清頭尾，棺材下面居然還做了四隻短腿，將棺材架高。

在華夏棺材沒入土之前，也是用條凳託著是為了不沾上地氣，有種說法叫做落地歸根，只有到了下葬的地點棺材才可以粘地，但華夏的棺材是不做棺材腿的。

眼前這西洋棺材的造型跟個矮櫃沒什麼兩樣，棺蓋上居然還有兩個銅製把手，為了方便開啟，看來老外是不釘棺材釘的。

我還沒見過老外的棺材呢！現在有機會自然要仔細看看，走上前時才注意到原來棺蓋是分兩段的，就是說可以選擇先看他的死人頭，還是他的死人腿。

鍾發問道：“秦少，你