半途。由於求禪覓悟，沉溺於斷空，致使徹悟飛躍無法實現，參禪者對現前的山水無法觀照，以致於見山不是山，見水不是水。

第三階段是對第二階段的否定。第二階段僅是一味的否定，容易引起斷滅虛無，所以必須將這種否定再予否定。克勤指出，“有的擔一擔禪，到趙州處，一點也使不著，一時與他打迭，教灑灑落落無一星事，謂之悟了還同未悟時。……　也須是大徹大悟了，依舊山是山水是水，乃至一切萬法悉皆成現，方始作個無事底人”《碧巖錄》第４５則。　第三境就是灑灑落落無一星事的直觀悟境。禪宗在談到第三階段感受時說：“山僧近來非昔人也，天是天地是地，山是山水是水，僧是僧俗是俗，別也，非昔人也。有人問未審已前如何，山僧往時天是天地是地，山是山水是水，僧是僧俗是俗，所以迷情擁蔽，翳障心源，如今別也。”　《古尊宿》卷２７《清遠》第三階段雖然形式上與第一�