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第47部分

豔梅 松遼學刊 1996.1 P14~18

佛之夢魘與禪之憂傷:嶺南時期蘇軾的禪佛情結 覃召文 文史知識 1996.6 P69~73

慧洪以禪論藝的美學意蘊 皮朝綱 四川師大學報 1996.2 P56~60,66

宏智正覺關於“遊”的美學思想初探 劉方 學術月刊 1996.8 P42~46

妙悟論 吳建民 中州學刊 1996.5 P103~106,14

晚明童心說之學術淵源及其與佛學的關係 黃卓越 中國文化研究 1996.1 P67~75

談八大山人的禪宗思想 洪鷹 南方文物 1996.3 P96~99

清初文論中的佛學影響 陳洪 南開學報 1996.6 P49~54

佛教與新時期文學的融合 石傑 中國人民大學學報 1996.4 P70~75

《紅樓夢》詩詞的佛道色彩 姜志軍 求是學刊 1996.2 P142~152

俳句與禪文化 馬興國 日本研究 1996.1 P66~73

1997年

禪宗的審美意義及其歷史內涵 謝思煒 文藝研究 1997.5 P37~45

禪宗妄心繫與真心繫 聶清 北京大學研究生學刊 1997.1 P45~49

略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗 洪修平 孫亦平 世界宗教研究 1997.3 P29~38

禪悟與詩悟 邢東風 世界宗教研究 1997.2 P1~8

釋南禪三偈 簡德彬 社會科學戰線 1997.5 P128~133

禪的現代詮釋 麻天祥 益陽師專學報 1997.1 P76~79

論審美超越與宗教超越 倪志娟 廣西大學學報 1997.1 P28~30

海德格爾與禪宗生命體驗比較 班秀萍 內蒙古社會科學 1997.3 13~18

後現代主義與禪 方生 外國文學研究 1997.2 P40~43

佛教的“無相之美”與“佛教之美�