便是風景名勝。將“愛國”、“愛族”主義放在這些風景名勝區，使人隨時可見，可知，要比單獨置於一地更有效果。

今日漢人所受苦難，當代記得，下代記得，百年千年又有誰記得？銘記歷史的終是少數，大多數的人只會“向前看”。既如此，那便讓他們不知也不行，讓他們不看也不行。縱使你再不願“正視”，歷史總在你眼前。

周士相計劃將來全國統一後，南北各方，中華大地，但有名盛風景，均要修建震虜名景，或與本來格局相合，或自行成景區。叫中國萬萬的百姓，人人都曉得那韃子的壞，曉得漢人的苦，曉得為何要有“非我族類，其心必異”這八字格言。

清軍入關以來的歷次屠城，周士相也在著手修建相關紀念，如“揚州十日”、“嘉定三屠”等，都要以官方形式固定紀念，不使後人淡忘。

將那白素貞的故事寫出，本是周士相閒來無事所為，豈曾想，他不曾寫的白蛇子的故事，卻被揣磨上意的浙江官員們給編了出來。且編的有頭有眼，說那白蛇和許仙的兒子歷經輪迴，降於大明，苦心攻讀，終於殿試有名，考中狀元。那狀元當殿跪請皇帝和齊王，言及其母在雷鋒塔下苦難，請賜母出塔，這才遂有齊王頒令大軍抽乾西湖水，重修雷鋒塔，釋放蛇妖，改震滿韃的故事。

人的想象力是無窮的，揣磨上意的官員更是厲害。

狀元救母的故事很大程度上抬高了周士相的齊王地位，在故事中，他齊王比之民間傳說的宋朝“八賢王”都要英明，這自是讓周士相樂見其成。只是，定武恩科，是舉了狀元，可這狀元卻不姓許，而姓陳，不免和故事有所出入，實在是憾事。讓人啼笑皆非的是，那陳姓狀元知道了白蛇故事後，竟忽於一日報請朝廷許其歸複本姓，說他本是許家子，只因家貧這才入陳家，今考中狀元，當恢復本姓。朝廷訪查後，確是事實，便準陳狀元複本姓。本是尋常之事，可這狀元一改許姓，無知小民卻是更加信了白蛇傳說，一個個將這許狀元當成了文曲星下凡，敬佩得不得了。

陳狀元是出於何種目的改姓許，知曉內情的各有說法，周士相對此卻是不甚關注，不過這陳狀元改許姓，卻是又間接抬高了他在民間的地位，投桃報李，日後自是給了這許狀元若干好處。

閩親王病逝的訊息是在十月初送到周士相手中的。國姓鄭成功的死，讓周士相感慨或許一個原有的時代已經逝去，一個新的時代真正開始。

金廈發生了內戰。

內戰的雙方自然是奉鄭森遺命繼位的鄭襲，和鄭森生前怎麼都要處死的世子鄭經。