“五將弊。孫吳之道，無不曰愛兵。而今之將者，獨賴其私屬親、丁之流，而士卒少甲仗，寡衣食，無異流丐。廟堂之上，則目帥為屠狗無賴之輩。或侵其餉、或凌其人。將無其志，且失其氣。有事安可託乎？此將弊也。”

“六稅弊。稅者，國以均富寡也。而今之賦，富者託以功名，賄於府衙，不能利一銖於社稷；貧者亡於催比、迫於胥吏，無可足其賦於國家。而不均者，尤以陝西最甚。所以亂出於秦而及於河洛，終蕩天下。此稅弊也。”

“七藩弊。成祖虛郡縣以實中樞，中樞安而四藩皆窮。守臣以銖厘不足以紓困、有寡兵不足以禦敵。故烈廟中樞一潰則四方崩解，以天下之大、人民之多，不能以為干城，致有衣冠之難。此藩弊也。”

“八吏弊。國家以籍官治郡縣、籍官以胥吏治鄉里。胥吏世代相襲，籍官曆年迭易。故名雖令尹，實多昧於其政，困於胥吏。經年累患，至律令不行而政淪於賄矣！此吏弊也。”

“九義弊：善大言而不敏行者，古時稀也；好名節而能身踐者，今世罕也。平日鹹以聖人自任，責人之過，謾若仇寇；及臨難時，或走或降，腆然不覺其恥。此義理之亡，是義弊也。”