想枷這大師傅幾日，不壞他性命，讓他們知道什麼事能做，什麼事不能做便好。不想那大師傅不經枷，第三日嗚呼死了。

這一下，事情壞了。眾教民平素都敬那大師傅，哪裡甘心大師傅就這麼被官府治死，於是在大教寺人員的串聯帶動下，數千教民從嘉定四面八方向縣城趕來。他們鳴鑼罷市，一路驅趕漢人，不準漢人百姓開門營業，見到肉攤也上前掀翻。一路走來一路大叫，要官府為大師傅賠命。

亂中，嘉定一些因為清欠而對官府不滿的漢人士紳地主也加入進來，欲藉此事將湯效先趕走。他們對那些教民說道：“你們就是不應該送牛肉，也不該有死罪。這回鬧進衙門去，將姓湯的官揪出來一頓打死，法不責眾，大傢伙這麼多人，官府能奈如何？”

教民本就有心生事，漢人地主再一煽動，這事便越鬧越大。直中午，數千教民將縣衙圍得水洩不通，口口聲聲只要揪出湯效先來打死。

湯效先大驚，忙喚了幾個心腹的衙役進來商議，又問於百恩如何辦。

“這是聚眾做亂，藉著這事反對朝廷。”

於百恩倒也狠辣，一言就將事情給定了性。他對湯效先道：“你是朝廷的官，嘉定的父母，那教民大師傅犯了王法，你判他受枷並無不妥。”

“話是這麼說，可人畢竟是枷死了。”湯效先倒沒有埋怨於百恩出的主意，只是覺得不管怎麼說，那大師傅都是叫他枷死的，似乎罪不致死。

於百恩冷笑一聲：“湯兄，我見過齊王的令文，私宰耕牛是不赦之罪，按律就是處死，也是應當。你秉公執法，何錯之有？”