雄威、震虜、陷陣三營成功攻上山後，周士相下令虎捷營控制圭峰山主要道路，並抽調兩隊人馬前去接應押送糧食車隊正緩慢趕來的近衛營。

天色大亮之後，邵九公和葛正他們派人來報，震虜、雄威、陷陣三營已完全佔領玉臺寺，除跑掉一個漢軍旗佐領外，其餘清兵連同總兵吳進忠在內愁數被殲，現各營正在山中各處搜剿躲藏的漏網清兵。

聞聽吳進忠已死，周士相略微有些失望，本想親手活剝這殺妻滅子的兇手，不想此人卻死在亂軍之中，倒是便宜他了。

短暫的失望之後，周士相安排朱二率騎兵隊殘餘人手向新會方向做搜尋警戒，留下一伍親兵並三隊夥兵看守清軍大營和那些民夫，自己領著另外兩伍親衛上了山。

上山這一戰，走得著實觸目驚心，清軍的、太平軍的屍體交織層疊在一起，刀砍矛剌、銃打石砸，種種死狀讓人看了為之不忍。

走到半山腰時，有陷陣營的一隊工兵正在收拾山道，將戰死的己方士兵屍體集中到一處，其餘清軍屍體則直接拋落山下。屍堆中有很多未死的傷兵，對這些傷兵的處置辦法，陷陣營的人做得很乾脆，己方的人抬到一邊精心包紮，敵方的則是也當作死人一樣拋到山下，任他們怎麼哀求也沒用。

看到周士相率人上來，領隊的總旗忙帶著幾個小旗過來行禮，周士相示意他們不必管自己，趕緊將受傷的人送到山下安置。對於部下對待清軍傷員和屍體的做法，周士相表示理解，並予以絕對支援，因為他在山下已經看到太多被清軍草草掩埋的屍體。看到太多已經永遠無法睜開眼睛的孩童屍體，看到太多溪流被血水染紅。

對待禽獸就用要同樣禽獸的手段去對付，對待這些殘殺老弱婦孺的兇手。周士相絕不會和他們講半點仁義道德，不會用什麼狗咬了人。人卻絕不能咬狗，如果人也咬狗，豈不是變得和狗一樣的混帳邏輯來勸說自己對狗講道德，講仁義，然後用最好的醫療條件去治療它們，用最好的伙食去餵養他們。

狗咬了人，人是不能同樣去咬它，但卻可以將它打死。活活打死，絕不給它再次咬人的機會。

在圭峰山屠殺了數千老弱婦孺的清軍現在就是狗。

到了大雄殿見到宋襄公他們後，周士相什麼也沒說，只問傷亡情況，聽到的數字讓他心如刀絞。

從羅定出發時後營營民總數是人，沿途又相繼“勸說”了一些百姓加入太平營，加上一些自願跟著太平營走的，營民總數已近人，現在，活著的卻只剩4625人。剩下這4625人中超出九成都是婦女和孩子。男丁人數已經少得可憐。

作為後營唯一的一支建制戰兵，趙四海手下的300戰兵現在只剩26人；戰前編制為400人的保安隊員現在只剩下42人；戰前編制為350人的庫軍現在只剩下29人。戰前各營的男丁總數有2400人，現在只剩159人。

後營的傷亡人數近乎三分之二。震虜、雄威、陷陣三營在上山攻打清軍的戰鬥中也損失不小。葛正的震虜營戰前滿編520人，現在只剩230人。邵九公的雄威營損失也不小，不過比震虜營好一點，現在只剩300人。陷陣營的損失最小，只傷亡了不到百人。

正如趙四海和宋襄公組織後營男丁依據有利有形殺傷清軍一樣，震虜、雄威、陷陣三營在上山時同樣被居高臨下的清軍大量殺傷，反而在攻上山後傷亡很小。三營傷亡慘重的另一個原因就是為了援救後營而進行的長途急行軍，在兩天一夜的急行軍中，三營官兵嚴重透支體力。導致與清軍戰鬥時不少人是因為力竭被殺。

清軍方面的傷亡現在具體是多少還沒有統計出來，因為還有少量清軍躲藏在玉臺寺各處。另外山上山下都有清軍的屍體沒有被清點發現，故而一時半會還沒法做出有效統計來。

看望過負傷的趙四海出來後。周士相讓宋襄公馬上安排後營的婦女配合前營將玉臺寺清理一下，組織人手儘量搶救那些負傷計程車兵，重傷的自然是沒法治了，不過輕傷的還是要儘量救治好，不使他們的傷口因為得不到醫治而發炎從而失去生命。

在宋襄公組織人手救治傷員時，玉臺寺的棲林老和尚突然帶著一幫僧人找到他，說是寺中備有不少金創藥，對於刀傷頗是有效，僧人們也會些救人醫術，眼見大軍傷員頗多，出家人若是不幫助一二實在是於心不忍，請求宋大人能夠讓僧人們也盡些綿薄之力。

僧人們能幫著救人，宋襄公自然是大喜過望，如何會拒絕，當下就答應下來，叫人領著僧人們到傷員集中安置的地方幫忙。