些忠於阿里骨的吐蕃部族下手。

溫溪心和溪巴溫手底下的僧侶們，也專門往阿里骨手底下的部族跑。

打著傳法的旗號，講著些妖言惑眾的話。

什麼‘漢家阿舅，乃是釋迦牟尼佛在人間的化身，熙河路的‘資聖寺’，更供奉有佛祖舍利’，所以‘熙河已是人間樂土，佛光普照之地’。

只要過去了，就可以得到佛祖保佑，來世有希望投胎善人家云云。

同時，還到處傳播著熙河路種棉花的好處。

不止給農奴們講，在熙河路的佃農們的福利——不僅僅有工錢，有地方住，甚至有機會吃到青稞飯——最重要的是，有機會去資聖寺朝聖，資聖寺的高僧，也會定期去各地棉田給信眾講經、摩頂賜福。

這些人還和那些部族頭人也講。

講在熙河路種棉花的收益是怎麼怎麼豐富，還可以方便去資聖寺朝聖，供奉佛牙舍利，不斷勸說他們，帶著族人遷往熙河。

本來就極為敵視宋人的青宜結鬼章，暴跳如雷——因為他的地盤與宋接壤，而且邊境混亂——約等於無，吐蕃人裡的遊牧部族，經常在秋冬時前往河州等地放牧，春夏時節則回到高原牧場。

現在好了，這些人一去不復返。

青宜結鬼章的勢力，在短短半年裡，損失了數以萬計的人口。

於是，四月過後，青宜結鬼章就按捺不住了。

他再也忍受不了這種被宋人鈍刀子割肉的折磨。

於是，派出數千騎兵，準備給宋軍迎頭一擊，將那些進入其地盤的宋軍遊騎截殺，順便也狠狠的懲罰一下溫溪心、溪巴溫。

然後……

和其他所有吐蕃與宋的戰爭一樣，青宜結鬼章還在準備兵馬，訊息就已經走漏。

宋河州知州種誼，帶著他麾下的兵馬，換上溫溪心、溪巴溫所部的衣服，打著這兩位吐蕃大首領的旗幟，在河州、洮州之間的河谷，打了一仗。

損失極為慘重！

根據蘇南黨徵所知，至少戰死、被俘兩千以上。

反正，就是被打的很慘。

戰敗後的青宜結鬼章，無力對抗越發‘驍勇’的宋軍（熙河宋軍，現在的作戰積極性和主觀能動性，是過去的數倍，而且是從上到下，都很積極——沒辦法，大家不是已經有了棉花田，就是正在開墾棉花田，但熙河人口太少了，人工也日益昂貴，這就沒辦法了！只能用仁義去拯救，水深火熱的吐蕃、羌、党項等族的農奴，讓他們沐浴在皇宋的善政光輝下，做一個自由的佃農。在這樣的情況下，宋軍能不驍勇嗎？）。

青宜結鬼章，就只能找青唐城的阿里骨，不斷的要求阿里骨和党項人結盟，兩國齊心協力，發動一場對‘南蠻’的戰爭。

將‘南蠻’的爪子打回去，最好放火燒掉那些該死的棉花田以及那個更該死的資聖寺，把佛牙舍利搶回去！

阿里骨卻還在猶豫。

這既是因為吐蕃人在宋軍面前，勝多敗少。

他多少有些恐宋症。

同時也是因為，阿里骨發現，如今熙河的宋軍，好像有點太能打了。

就不說窩在蘭州的那個阿修羅轉世一般的大煞星王文鬱了——阿里骨是不敢去碰的。

就是河州的種誼，也實在有點猛。

洮州一戰後，青宜結鬼章儘管天天喊著要出兵懲戒南蠻。

但他卻開始帶著部眾，向西北退去，退守到了高原上。

這是被打疼了、打怕了的結果。

所以，思來想去之後，阿里骨決定派蘇南黨徵來汴京城告御狀，同時也探探口風——宋國，真欲滅我？

若果然如此，那阿里骨自然不會猶豫。

生死存亡的關口，也不能猶豫！

只能是點起全國能戰之兵，聯合西夏，與宋人在河州、洮州、岷州做殊死一搏。

勝則與西夏夾擊蘭州，奪取熙州，驅逐宋人。

敗則退守高原，堅壁清野，以待將來。

總之，不能坐以待斃。

而作為吐蕃阿里骨政權中的主和派，蘇南黨徵從來不希望吐蕃與宋交惡，更不要說全面開戰了——倒不是他蘇南黨徵有多麼親宋。

純粹是屁股決定腦袋——他的老巢在節占城，一旦全面開戰，那阿里骨就會抽調他的部曲、兵馬參戰，甚至把節占城給抽空。

阿里骨固然是他的哥哥，節占城也固然是阿里骨分給他的地盤。

但問題是