太師入朝，以宰執起肩輿，至下馬處，令子弟一人扶腋……’的規定。

宰執起肩輿，這是尊老敬老，對宰執們來說是榮譽。

子弟扶腋，則是孝道。

宰執元老們如此，其妻妾也是如此。

雖是女眷，出入要避嫌，不能騎馬，但她們乘坐的也都是馬車、牛車。

像漢唐時代步攆這樣靠人力來抬的器具，如今已經需要特旨才準使用。

馮京聽著，老眼一熱，當即俯首而拜。

太皇太后本也只是想要完成老母親的心願，見此也道：“官家所言甚是，就依官家的旨意來辦吧。”

趙煦輕笑著：“太母聖明。”

“正好，皇考在日，常與孫臣言：國朝老臣，以韓忠獻公最忠，富文忠公次之……”

“奈何孫臣福薄，未能得見兩位元老之面。”

“今既逢太母聖節，有幸見一見富文忠公子孫也是好的。”

在趙煦的上上輩子，周國夫人晏氏奉太皇太后旨意入京，太皇太后旋即在慶壽宮中相見，相談甚歡。

於是，太皇太后以富弼配享先帝神廟。

而那位周國太夫人，富貴了一生的晏家大小姐，卻就此多病，於第二年病逝於汴京。

只能說，這就是權力的小小任性！

即使是宰相之女，縱然是宰相的髮妻。

在皇權面前，也不得不低頭，甚至得伏低做小。

……

馮京陛辭後，趙煦跟著兩宮，到了慶壽宮裡坐了一會，陪著說了一會話後，他就回到福寧殿。

開始看書、寫字，然後鍛鍊，接著就是處理一些沈括上奏的事情。

現在，趙煦是在暑假的，不用上經筵——根據去年韓絳帶人制定的經筵表。

趙煦每年的春夏經筵，從立春到六月初一，秋冬經筵則從八月初一到冬至。

假期剛好和現代的寒暑假相當。

在假期裡，他這個皇帝不需要上經筵，因此有更多時間做自己的事情。

到了傍晚時分，趙煦用完晚膳，石得一也從皇城司那邊過來，向他請安，順便彙報探事司的事情。

趙煦靜靜的聽完石得一的報告，輕笑起來：“有趣，有趣！”

大和尚們，果然不出他所料，這幾天在到處活動。

然而，在孔方兄面前，大和尚們的一切手段，都失去了效果。

無論是那些信佛計程車大夫勳貴，還是那些過去經常去燒香的宗室命婦們，近來都減少了燒香的頻率。

就算去，也是派僕人去。

所以，大和尚們急的團團轉，以至於病急亂投醫，居然派人去找隱居在浴室寺的願成僧想辦法了。

願成僧，就是那個在熙寧時和智緣僧齊名的流量明僧。

兩位大和尚，都是僧中龍鳳，最是交遊廣闊，能說會道。

而他們的人生軌跡，也出奇的吻合。

智緣曾誆過富弼的兒子富紹庭，願成則誆過王安石的兒子王雱。

智緣跟著王韶開邊，願成則和章惇南下開梅山。

兩個大和尚都靠著為國出力，混到了一件代表僧人最高地位的紫衣。

但如今兩個大和尚已走上不同的人生拐點。

智緣僧如今在熙河風生水起，大有開宗立派的趨勢。

願成卻一直窩在汴京，而且，他受金總持的影響很深，現在已經是密宗的高僧，一直在學習如何給人灌頂。

這從這個大和尚隱居的地點就知道了——浴室寺。

這是位於汴京第三甜水巷裡的一個寺廟。

出了寺院大門，周圍左近全部都是勾欄，一個個半掩門裡，盡是些汙言穢語。

雖然說，出家人四大皆空，所謂佳人美色皆是紅粉骷髏，白骨皮肉。

但甜水巷這種地方，哪怕對佛陀來說，可能也太刺激了一點，太墮落了一些！

這位願成僧，住在這種地方，他的佛法修為，還能精深嗎？

趙煦表示深刻的懷疑，同時這也是願成僧能幹出來的事情——當年，他自告奮勇和章惇去開梅山，然後，在梅山那邊沒管住自己褲腰帶，差點被當地人嘎了——幸好，他是和尚，當地人崇佛，沒有殺他。

“所以，願成答允了？”趙煦問道。

石得一低著頭，回答：“臣不知，但，臣聞願成僧似乎寫了一封信去了江寧。”

“江寧？”趙煦皺起眉