這是前所未有的事情。

若放任不管，不加以阻止，新的法難就在眼前！

……

覺照寺。

在汴京新城之外的東水門。

東水門，是汴京城最重要，也最繁榮的城門之一。

這是因為，這不僅僅是一道城門，同時還是汴河入京的水門，更是一個要塞。

其由水門以及兩個供行人、車馬出入的門洞組成。

水門上由所謂的‘干戈板"組成，這一種用鐵葉片釘裹木板而成的機械裝置。

由城牆上的軲轆車，作為牽引動力。

平時，升起干戈板，放行入京船隻。

遇到險情、衝突或者其他情況，則放下干戈板，截斷漕船入城的通路。

過去，這裡是汴京城最重要的稅卡。

每天在這裡排隊入城的漕船，最多可以達到百餘艘，延綿汴河十餘里。

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但現在，隨著汴京城取消入城稅。

漕船、商船入京，不再需要在水門被官吏盤查、勒索、敲詐。

它們只要入城後，在堆垛場交一次住稅就可以了。

這極大的了便利了汴京的商業發展，使得城中城外的商品交易，越發繁榮。

而在水門之外的汴河南岸，高高的堤壩下，大宋在這裡建設著兩個依靠著城牆，延伸而出的柺子城。

每個柺子城都與城牆相通。

其中駐守著兩個指揮的禁軍，作為守衛東水門的力量。

覺照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。

當金總持火急火燎的，帶著幾個僧人，趕到覺照寺的時候。

他就發現這裡，已經擠滿了圍觀的路人。

無數人都在指指點點，議論紛紛。

而在覺照寺的寺門，開封府的軍士，正在驅趕著一群僧人，哭哭啼啼的從裡面走出來。

幾個披麻戴孝的男男女女，則捧著香，跪在覺照寺的大門前，哭天搶地。

為首的一個老人，更是高高舉著一塊神主牌，在那裡一邊掉眼淚，一邊哭喊著：「曾祖老大人啊，子孫不肖啊！」

「我們該死啊！」

金總持一看，臉色立刻耷了下來。

他雖然是從中天竺那邊來的僧人，但從元豐元年入宋之後，一直在積極學習、融入大宋的社會。

所以他很清楚大宋最講孝道。

就連皇家，也以敬天法祖為號。

現在，別人家的祖墳，被人盜了。

所以，其子孫來追責、喊冤、告狀合情合理。

更麻煩的是——

被盜的人，地位很高！

金總持在來的路上，就已經知道了——大宋開國時的翰林學士，給太祖皇帝寫過受禪禪文計程車大夫！

這就是捅馬蜂窩了。

金總持來不及多想，趕緊下了馬，在其他僧人簇擁下，舉起先帝御賜給他的禪杖，宣了一聲佛號：「阿彌陀佛！」

圍觀的路人一看他身上穿著紫袍，手裡拿著鎏金的禪杖，以及他那明顯不是中原樣貌的臉，就自動自覺的給他讓開了一條道路。

外來的和尚，好唸經！

在大宋亦然。

尤其是有著明顯番僧模樣的僧人，無論到哪裡都會受禮遇。

金總持對著給他讓開道路的路人，合十稽首，然後拿著禪杖，走上前去，幾個官吏迎上前來，呵斥道：「什麼人？」

「阿彌陀佛！」金總持合十一禮：「貧僧，西天三藏法師御賜紫衣僧金總持，求見府尊。」

他已經知道，親自帶人查封覺照寺的人，就是蔡京。

那幾個官吏對視一眼，然後看向金總持，語氣開始緩和下來，合十一拜，道：「大師請在此稍後，吾等著就去通傳。」

這面子不是給金總持的。

金總持主持譯經不過十年。

而且，他接任的時候，已是元豐改制之時，首相不再兼任譯經潤文使。

故而，他在汴京的影響不算大。

然而，他的前任，和他同樣來自天竺的高僧日稱，卻從慶曆一直到熙寧九年，長期主持傳法院和譯經院，翻譯佛經數百部，主持水陸***百餘次，為信眾佈道不可計數。

所以，汴京上下，都會對帶著‘西天三藏法師"銜的僧人，給與尊重。