文牘來，然後說道：“譬如此案……”

“泰寧軍上奏刑部的案件……”

“地方保正姜齊、代大保長張存等，於道上遇著兩個當地百姓孫遇、袁貴扭打在一起……”

“那張存與孫遇有舊仇，本就欲罪孫遇，見著此情，便和姜齊言道：此人自稱‘東嶽急龏子’在鄉中素來胡亂打人，不服管教！”

“於是兩人上前，將那孫遇拉開，然後用衣服罩著孫遇，一連出拳數十，打的孫遇滿地打滾，卻猶不放過，姜齊也參與進來，兩人一起拳打腳踢，竟將孫遇活活打死！”

“打死孫遇，這兩人卻將袁貴捉了，上告是袁貴、孫遇相爭誤殺，欲以袁貴替死……”

司馬光頓了頓，接著說道：“孫遇雖在鄉中，素為無賴，自稱‘東嶽急龏子’，胡亂打人，不服管教，也是屬實，可罪不至死！”

“張存、姜齊，已將其拉開，其本人也已不再反抗，械送官府治罪即可，何必拳打腳踢，生生打死？其後誣陷袁貴，欲叫袁貴替罪，更屬罪上加罪，而地方官卻稱：張存、姜齊‘情有可憫’，指那孫遇平素胡亂打人，本是有罪，故而從輕發落，竟皆免死！”

“刑部得報，也不問是非，竟是循例而斷，許地方官之判決！”

司馬光說完，就等待著殿上的官家的裁斷。

只聽著官家道：“若果如司馬公所言，地方官判案，或許有錯……”

“且待朕看完卷宗，再答覆司馬公！”

司馬光頓時欣喜若狂，立刻將手中的那案卷恭呈在手。

然後，他就道：“還有諸多案例，若陛下願聽，老臣一一道來……”

官家答道：“可！”

司馬光再受振奮。

於是，一連介紹了數個案例。

都是他精挑細選出來的殺人案例。

譬如懷州魏簡、郭興因為賭錢，產生爭執，郭興的父親郭升聞言趕來，見到自己的兒子被魏簡按在地上打，就拿頭去撞。

父子兩人制服了魏簡，魏簡只能低頭，待他們父子放開魏簡，魏簡卻忽然發難，一拳打斷了郭升咽喉，使對方當場身死，地方官卻判‘刑名疑慮’，魏簡因此免死。

還有那耀州的張志松，因為喝醉了，聽到鄰居張小六在家裡詛咒做法他們家兄弟姐妹，就衝過去將之一拳打死，地方官卻判決：張志松本無殺意，故而‘情理可憫’，也免死，只是脊仗刺配而已……

司馬光說著說著，就有些激動了，拜道：“陛下，如此一來，殺人者蒙恩不死，被殺者又該向誰訴冤？”

“此豈禁制兇暴、保安良善？”

……

趙煦翻著司馬光上呈的一件件案子的案情。

這就是他，會召見司馬光的原因。

王安石的慎刑思想，主導下的刑統，難免出現這樣的疏漏。

這也是官僚系統的弊病所在。

一切都是循規蹈矩，一切都按照判例來。

偏偏，很多人其實沒有斷案的能力，也缺乏實際的施政之方。

這就造成了一個現象——拿著判例，生搬硬套。

隔壁州，判了一個相似案子免死。

那我也免死！

根本不問具體情況，也不看實際。

這個蓋子，別人是不會揭的。

只有司馬光這樣頭鐵的人，才會將這個蓋子揭開！

趙煦將那幾個司馬光挑選的案牘放下來，然後道：“果如司馬公所言，這幾個案子，地方官和刑部的做法都值得商榷！”

“看來，果然是冤獄啊！”

“朕會和兩宮慈聖，仔細商議司馬公所言，並命刑部、大理寺仔細堪當……”

“也會遣御史去往案發各地，重申案件！”

“必令塵冤者昭雪，使死者安息！”

司馬光聽著，立刻急了！

他趕緊奏道：“陛下，僅只沉冤昭雪，只能救一人，只有更改刑統，恢復嘉佑法條，才能杜絕今後之事啊！”

刑統是個鎖，只要刑統上開啟了缺口，新法的理論根基立刻動搖！

因為慎刑是王安石新法的根基之一！

不然，他司馬光怎麼可能花那麼多時間，去關注那些底層百姓、黔首之間互毆、鬥殺的案子？

須知，司馬光乃是舊黨赤幟。

而舊黨的最大公約數是什麼？

士大夫這個集體的利益和體面啊！

是