我在現代留過學正文卷一百七十章挾契丹自重！趙煦睜開眼睛，便看到了向太后坐在榻前的身影。

“母后怎來了？”趙煦問道。

向太后嘆了口氣，將兩封謄寫的邊報，拿給趙煦看。

“這是昨夜收到的邊報……”

“呂惠卿言：西賊殘暴，寇我不成，竟暴虐於橫山各部！”

“各部首領，泣血以求，求我王師出塞，接其各部入境，以為我朝邊戶……”

“折克行也說，近日來多見，橫山羌部，扶老攜幼，逃入我境……”

趙煦接過來，拿在手裡看了看。

呂惠卿也好，折克行也罷。

都是他很熟悉的人。

所以，他只掃了一眼，就大概明白，呂惠卿這個滿肚子壞水的福建子，恐怕又在搞事了。

這是呂惠卿的性格。

生命不息，搞事不止！

無論在朝堂還是在地方，這位熙寧變法的‘護法善神’，總是這樣的。

他總是帶著旺盛的精力，不斷的想方設法的在他身邊掀起一次又一次的事端。

除了王安石、趙煦的父皇，還有上上輩子親政後的趙煦外。

沒有人能按得住這個福建來的相公。

向太后在趙煦看的時候，在旁邊接著說道：“除了邊報外，呂惠卿也送了一封橫山各部首領的血書……”

“文字懇切，言辭謙卑……乞以我朝王師援手……以救倒懸之民……”

若只是兩個邊臣的邊報，向太后或許還不會這樣糾結。

她甚至早就在昨天晚上接到邊報的時候，就給了呂惠卿批覆：不得生事！

可有了橫山各部的血書以後，事情就不一樣了。

向太后就糾結了起來。

原因？很簡單！

各部求援，若大宋見死不救，就等於將橫山各部推給西賊。

向太后雖然沒有什麼軍國經驗，但也可以靠著自己樸素的道德和認知，知道若是這樣做了，以後橫山羌部就不會有人心向大宋了。

橫山羌部、党項，諸部足足有百萬之眾。

這些人生在沿邊長在橫山。

若他們全體倒戈西賊，西賊國力必然增長！

如此一來，六哥將來豈不是要面對一個比今天更強大的西賊？

趙煦假裝看著邊報，實則在心裡開始思索。

呂惠卿擅作主張，讓他很憂慮。

可又不得不給呂惠卿擦屁股，想辦法在朝堂上圓過來。

想到這裡，趙煦就問道：“母后，可曾和髃臣們商議？”

向太后搖搖頭：“還未……”

趙煦點點，還沒有下都堂，這就好！

只要未下都堂，這個事情就可以暫時控制在小範圍內，輿論就不會立刻發作。

“六哥，該怎麼處理？”向太后問著。

趙煦想了想，輕聲道：“母后，朕讀《春秋》，觀聖人之微言大義，皆以戎狄不稱人也！”

“若稱人則必因戎狄行仁義之事！”

“仁義不興，則攻守之勢異也！”

“我大宋仁義之邦，禮儀之國，若連仁義之事都不做，何稱中國？”

“北朝使者，如今已經入境……”

“兒擔心……若是我朝因懼興兵而不救遠方之民……恐北使有輕我朝之心！”

先把孔子的牌坊立起來。

然後反手一個友邦驚詫，挾契丹自重。

這是趙煦急切之間，暫時能想到的辦法。

不過，很好用！

向太后聽完，也是點頭：“六哥說得對！”

這些日子，她和太皇太后親自教六哥春秋經義。

自然知道，整部春秋，包括穀梁傳的解釋，戎狄四夷，基本不稱人。

其字尾是沒有‘人’這個名詞的。

經義上也說的很清楚：此聖人特貶之！

但也有例外！

戎狄做了好事，行了仁義或者遵守禮法的時候，他們就能搖身一變在聖人筆下有一個‘狄人’、‘戎人’的稱呼。

戎狄行仁義，尚且可被聖人稱人。

堂堂大宋，若失了仁義禮法，四夷如何看待？天下人又如何看待？

尤其是，北使已經入境了！

向太后可是聽說過的。

北朝開國之主耶律阿保機，生平最崇拜漢高祖劉邦，