宋用臣看在眼中，當然也不甘示弱。

……

趙煦先到坤寧殿，請了向太后。

然後母子二人一起到保慈宮，請了太皇太后。

他一直如此分的清清楚楚。

向太后才能真正依靠，至於太皇太后，她老人家不給趙煦添亂就已經很好了。

兩宮對此，早已經習以為常。

向太后自是內心暗喜，早就趙煦視作親生的兒子。

太皇太后雖然有些會吃味，但仔細想想，卻又覺得合情合理。

孩子當然會更親近母親，而不是祖母。

再說了，官家確實是仁孝！朝野皆知！

也就沒放在心上，雖然過去，張茂則會在她面前偶爾提起一兩句。

太皇太后起初還覺得有理，可時間一長，加上官家在她面前從來都是孝順懂事。

於是，張茂則的話，就變成了胍噪！

說的多了，她也就嫌煩了。

尤其是上次的事情出現了後，太皇太后對張茂則起了戒心。

在奪了他的差遣後，細細想了想，還覺得不保險。

於是，乾脆將他打發去了永裕陵，當永裕陵使，又派了親信梁從政去監視。

但凡張茂則敢在外面，多說一句不該說的話。

太皇太后也只能讓他去永昭陵服侍慈聖光獻皇后神靈了。

張茂則的養子張巽更是被太皇太后，用一個調令，調出了大內，去嚴守懃手下，當一個水磨務的監官。

兩宮到了福寧殿，看了開封府的沙盤。

見著那道路、河流、山川、城市，都被濃縮到一個不過一丈長的泥塑木框裡。

兩宮都是眼前一亮！

即使她們深居深宮之中，一旦天下各路軍州，都被製作成沙盤。

那麼，她們坐在汴京城中，也能知千里之外的地理。

對於她們施政的好處，自不用說。

於是，兩宮看了沙盤，便賞賜了宋用臣二十匹絹。

同時撥了五千貫給沙盤司當經費，命宋用臣加緊製造。

更應宋用臣之請，許他可以呼叫戶部、兵部的佐吏、文牘。

打發走宋用臣，兩宮就在福寧殿裡，陪著趙煦說起話來。

“六哥這兩日一直在福寧殿看書？”太皇太后首先問道。

趙煦頷首答道：“回稟太母，孫兒這兩人一直在讀明道先生的《識仁》一書……”

程顥的識仁書，與其說是書，不如說是短文。

全文不過寥寥數百字。

但程顥卻為之親自注解，闡發微言大義數百條。

所以，才能編訂成書！

而此書趙煦感覺，恐怕是因他才會出現的。

應該是程顥臥床的時候，不顧疾病，親自口授程頤甚至很可能是他自己執筆親寫的。

這就給趙煦提出了挑戰了！

因為那在他的知識盲區之外！

一位鴻儒，在他生命最後時刻，將畢生智慧和對儒家思想的思考，以及對君主治國的理念、道德，貫通在一本薄薄的書內。

實在是讀的艱難！

不過，他依然興致勃勃的認真讀著思考著。

這是帝王的必修課！

你必須掌握經義的解釋權！

因為經義的解釋權你不掌握，就會被別人掌握！

所以，程顥臨終所獻的這本書，對趙煦來說，其實是一座寶庫！

他只需要理解、融會貫通了程顥的這些東西。

那二程的理學，就是他說了算！

不然，程顥的徒子徒孫們，還敢和趙煦辯論不成？

誰質疑，趙煦就可以甩出程顥臨終親筆所寫的東西。

來來來……

是你懂理學？還是朕懂理學？

呵呵，小垃圾，連明道先生的大義都未參透，就敢在朕面前狂言！

同樣的道理，可以複製到張載的氣學身上。

因為，程顥在註解識仁的時候，大量引用和闡發了張載的《訂頑》一書。

並依照了理學的思想對張載思想進行了再解釋。

而，張載去世後，大部分的氣學門人，後來都相繼從了二程。

呂大防、呂大臨、呂大忠兄弟就是典型。

於是，趙煦感覺，要不了幾年，理學也好氣學也罷，都要被他控股了。

兩宮