這樣想著，文彥博就問道：“那麼，都堂諸公，都擬了些什麼諡號？”

韓絳輕聲道：“老夫以為，司馬君實一生，治學有成，資治通鑑一書，曠古爍今，可諡之曰：文！”

文彥博頓時怒目圓睜的看向韓絳，感覺自己被挑釁了。

因為在大宋，單諡在通常情況下，是可以被理解為一種委婉的批評或者是朝廷對這個大臣的死，根本不重視，甚至很輕視。

因為有兩個前例——仁廟時，曾想給一個叫王沫的小官諡文，而這個官員死時的官職甚至不夠賜諡的標準！

第二個例子，同樣發生在仁廟時代。

執政陳執中去世，當時最初主持議諡的是韓維，韓維素來不喜歡陳執中，所以給他定了個‘榮靈’的諡號，這就是指著鼻子罵他了——寵祿光大曰榮，不勤成名曰靈。

主持定諡的太常寺，覺得韓維太激進了，做人要友善一點，所以給改了一個‘恭’的單諡——不懈於位曰恭。

這也算是惡評了。

然後，當時的判尚書考功官楊南仲，覺得太常寺這個惡評，太不委婉了，所以將單諡變成了雙諡，加一個襄字，以恭襄報了上去——所謂襄，諡法雲：因事有功。

這個人對大宋還是做了那麼一點貢獻的！

當然，放在恭襄的語境裡，這個貢獻很可能就是指的他死了這個事情。

最後，報到仁廟那裡，仁廟感覺楊南仲還不如不加那個襄字呢。

於是，最後定下來的就是諡恭。

陳執中，從此就是陳恭公了。

所以，在現實來說，在大宋單諡是不如雙諡的。

這是一個很容易理解的事情。

看看歷代趙官家那又臭又長的諡號就知道了。

同時這也是一個很簡單的數學題——越多，功勞越大，美名也越多。

所以，韓絳給司馬光按的單諡，在文彥博的理解中，等於是不裝了，奸臣自己跳出來了！

韓絳看著文彥博的神色，道：“太師不要急。”

“諡文也沒什麼不好。”

“韓文公（韓愈），文起八代之衰，為天下表彰至今，可謂佳話！”

“此外，孔子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文。”

“司馬君實以‘文’為諡，並不傷其美譽。”

“何況，老夫也只是一個提議。”

“太師若是有異議，可以上書官家，直抒己見。”

文彥博看著韓絳，有恃無恐的樣子。

內心的迷思更多了。

因為，很顯然，韓絳是不可能糊塗到這個樣子的。

給司馬光一個單諡？

別說官家了，朝臣們是絕不會答應的。

尤其是呂公著、範純仁、呂大防還有他、馮京、孫固等舊年的舊黨大臣們，沒有一個會同意。

所以…

考慮到韓絳馬上就要致仕這個事實，這就不得不讓文彥博懷疑，韓絳是故意，故意在這裡當小丑，扮惡人。

這樣想著，文彥博就哼了一聲，道：“若是如此，老夫自會上書。”

他看向呂公著：“右相以為呢？”

呂公著平靜的說道：“吾也已擬好了給司馬君實的諡號。”

“嗯？”

“文忠！”呂公著淡淡的說道：“君實，有經天緯地之學，有道德清正之名，有愛民之心，有惠禮之行，諡文，恰如其當。”

“而其危身奉上，不辭艱險，可曰：忠也！”

文彥博的眉頭皺的更緊了。

韓絳故意提出單諡文，或許還能用打擊報復解釋——司馬光生前，沒有給過他一次面子。

所以，他在致仕前，故意噁心一下司馬光雖然很不理性，但不是沒有可能。

畢竟，萬一他抱著自己都要致仕了，不如爽一爽的想法呢？

可呂公著擬的這個諡號就…

文忠？

也算是個美諡吧。

也算符合司馬光生前的作為吧——哪怕他為執政，有八個月在家裡臥病。

但就問你，他是不是不辭艱辛，抱病入京，為少主輔政？是不是在病中都在憂心國事、民生？

可是，司馬光想要的諡號，他自己雖然沒有說出口。

但誰不知道啊？

就是文正！

所謂文正，乃仁廟朝時，為避諱仁廟的名字，而從文貞改過來