而且，將凌駕於其他所有法律之上。

對文臣而言，這可就實在太棒了！

無論韓絳，還是李清臣、安燾或者呂大防、章衡，此時此刻都是渾身顫抖。

每個人都是面朝永裕陵方向再拜：“伏唯大宋英文烈武聖孝皇帝，可垂於萬古！”

韓絳心中，更是什麼疑慮都沒有了！

僅此一條，舊黨的所有人都當放心下來了。

當今官家，以先帝之名，當著群臣複述的誓言。

天然神聖不可侵犯，不可更改！

這是與漢高祖與群臣斬白馬而盟一般的諾言。

含金量，遠超漢光武指洛水為誓所立的誓言。

但趙煦依然動情不已的抬著頭，似乎懷念著什麼，回憶著什麼，眼眶熱淚滾動著：“朕記得很清楚，皇考當日，言及此事，曾動容落淚，與朕言：烏臺詩案，太過牽強，實乃有司捕風捉影，有心者煽動輿論，加罪於士大夫，吾早已有悔，只礙於顏面…爾即位後，當起復甦軾，平反諸案…我大宋此後，除謀逆文字外，不可再因文字、言論治罪者！”

這既是給他的父皇鬆綁——作為現代的留學生，趙煦可太清楚，蘇大鬍子的歷史地位了。

唐宋八大家裡，最有人格魅力，同時也最傳奇的一位。

而其文章、詩賦，在千年後，依然在天下九州無數校園學子嘴中被反覆誦讀。

為了自己的父皇，趙煦只能是編出一個‘皇考早有悔意…還囑託朕平反’的謊言來——反正，在他上上輩子，元祐的舊黨大臣們，就是拿著‘先帝早有悔意’的名義，來推翻熙、豐時代的一切的。

和尚摸得，他自也摸得！

而在同時，這也可以進一步強化放鬆言論管制的風氣。

趙煦當然知道，這樣做其實對皇權是有害的。

因為皇帝，其實是某種意義的神。

神，不可以被討論，不可以被評價，更不能有錯。

一旦神被人討論、評價，甚至被人發現了錯誤。

那麼神就從至高無上的地位跌落下來。

用現代的話說，就是亮出了血條。

皇權因此鬆動。

可是，趙煦看的清楚，皇權終將謝幕。

與其被人拿著刀子，將全家殺乾淨。

不如自己體面點，提前留好退路。

這樣萬一真有哪天，子孫也能依靠這個，保住性命說不定還能當個米蟲，安享富貴。

甚至因此有東山再起的希望。

西漢滅亡後，劉秀為什麼能復國？

還不是靠著文景的仁政還有武宣的功績？

沒有這些，大魔導師再強，怕也要被群雄衝爛。

當然了，這也是趙煦知道，任何事情都有自身的慣性。

所以啊，他再怎麼浪，至少在他活著的時間裡。

只要他不逼反整個天下，那麼他所擁有的權力，依然是至高無上，且不可撼動的。

他再好好扮演自己的角色，爭取民心的歸附和認可。

那麼，他就依然是那個神聖不可侵犯的君王。

甚至可能因為這些政策，而被百姓神化。

正是因此，趙煦才會這麼肆無忌憚。

至於他死後？

誰還能管得了自己死後的事情？

漢武帝、唐太宗這樣的千古雄主都無能為力。

三世為人，趙煦早已經釋然了。

群臣聽著，皆動容不已。

趙煦則繼續說道：“其後，皇考又命朕立二誓！”

“其二曰：宰執大臣、三衙大將，國家臂膀，股肱髃臣，縱犯十惡不赦之罪，止於賜死，十惡之外，止於編管！”

這就是將原本明面下的潛規則，變成公開的政策，讓所有人都知道。

同時，也是進一步拉攏宰執、將帥，強化這些人國家主人翁意識。

將他從孤家寡人，變成了一個有堅定支援、擁護的利益集團共主。

這樣一來，統治集團內部矛盾再大，也可以透過談判和讓渡利益來妥協。

於是皇權被包裹在裡面，成為一個真正的利維坦。

趙煦說到這裡，便看著群臣，道：“其三：凡吾子孫，有渝此誓者，天必齏之！”

韓絳立刻頓首：“伏唯大宋英文烈武聖孝皇帝聖德永垂萬古！”

其他人跟著俯首：“伏唯大宋英文烈武聖孝