拜道：“啟奏太后娘娘、皇后殿下：昨夜四鼓，開寶寺貢院走水，雖經開封府都巡檢、殿前司左軍巡使等率部奮力撲救，至天明時，已撲滅大火！”

“然則，水火無情，貢院失火，不僅僅焚燬了貢院省試考卷，也焚死官吏數十人……”

“其中，承議郎翟曼、奉議郎陳方之、宣德郎馬希孟、皆已確定葬身火場……”

“茲事體大，臣等不敢擅專……”

“如今，官家小恙在身，太醫醫官囑託臣等：宜多進喜事，勿進憂煩，以安聖體……”

“臣等愚鈍，不勝惶恐，伏乞太后娘娘、皇后殿下指揮！”

說完，蔡確就恭恭敬敬的俯首再拜。

群臣跟著俯首而拜：“臣等伏乞太后娘娘、皇后殿下指揮！”

在這一剎那，三省兩府之中，不是沒有人察覺到異樣。

可，在從眾情緒的裹脅下，他們也不得不捏著鼻子，跟著蔡確的節奏起舞。

高太后和向皇后，卻是沒有察覺到這一點異樣的細節。

只有，在高太后和向皇后身邊侍奉的張茂則，不經意的皺起了眉頭，察覺到了異樣。

但張茂則不敢插話，他甚至不敢出聲！

宰執奏事，哪裡有內臣說話的地方？

他要敢出聲，明天就得捲鋪蓋出外了——烏鴉們會很高興，用一個入內內侍省都知的屍體，來向世人證明他們的忠誠和清正！

高太后也保不住他，更不會保他。

因為，此乃祖制！

……

注：兩宋的大寺廟，都會開有質庫，最初是信眾之間互幫互助的一個組織，然後就發展成了類似今天當鋪加銀行加風投的金融實體……

而北宋的僧人，花和尚多，不正經的和尚更多。

當然，這不能怪和尚。

因為北宋朝廷比和尚玩的還花。

和尚的度牒，在宋代，基本充當了今天支票、信用憑證的角色，一般朝廷遇到沒錢的時候，就發一堆度牒下去給人當錢用，正常價碼一張度牒賣個100-200貫輕輕鬆鬆。

所以，也就不要怪，假和尚滿大街跑了。

注2：宋代高僧的象徵，就是朝廷賜予的紫袍僧衣。

注3：日稱僧，是印度高僧，在慶曆年間來到北宋傳法，熙寧、元豐都有日本僧人來到汴京求法，和日稱僧碰過面。金總持則似乎應該是阿富汗來的，他先在西夏那邊當了幾年國師，然後他聽說了宋朝在招募一位可以翻譯梵文佛經的番僧後，果斷跑路到了宋境（他自己說的）。

這個人歷史上一直活到了南宋時期，在很多南宋士大夫筆記裡，留過名。