元豐八年，二月二十五日，已醜。

趙煦一早起來，剛剛洗漱完畢。

高太后身邊的內臣老宗元，就奉命送來了，高太后親筆所答的《春秋》。

趙煦接過，規規矩矩的依著禮法，謝過了高太后，還親筆寫了一封簡單的謝表，交於老宗元，命其呈於高太后。

送走老宗元，趙煦就將高太后送回來的《春秋穀梁傳》和解答的書冊開啟，稍微掃了幾眼，趙煦嘴角就浮出笑容。

“太母果然請了場外支援！”

高太后的儒學造詣，有幾斤幾兩，趙煦還不清楚？

哪怕到了元佑後期，高太后在儒學上的水準，也大體相當於太學中下舍學生或者特奏名進士——類似現代的高中肄業生，了不起，是個三本學渣，對科學知識懂一些，但不多。

不管範純仁、蘇澈、呂大防說什麼，只要沒有人在身邊提醒她，她一般都是：對對對。

除了在權術手腕上，相較於最初，已經成熟了之外。

其他一切，幾乎都依賴於大臣。

所以，只是掃了一眼，趙煦就知道，高太后沒有這個水平。

哪怕，這些文字確實是高太后的字跡。

可文字的內容和思想核心，卻不是高太后該有的水準。

而且，趙煦還看出來，這是誰的手筆了！

“曾子宣啊！”對於曾布，趙煦太熟悉了。

熟悉到，曾布扭一扭屁股，趙煦就能猜到他打算說什麼了！

不過……

趙煦提著筆，想起了他在現代所見的諸般事情。

這個曾子宣曾布，可不是什麼忠臣！

至少，對趙煦來說，這個傢伙是不可信用的。

原因？

曾布造謠啊！

造謠趙煦是馬上風掛掉的！

不止如此，這貨還說趙煦羊尾滑精！

在現代，趙煦看到曾布自己的私人筆記內容時，內心頓覺十萬頭草泥馬狂奔而過。

這是忠臣能做的事情？

即使退一萬步，趙煦確實馬上風掛掉的，可你是大臣，為君者諱都不懂？

還堂而皇之，寫在自己的筆記裡，廣而告之。

這像話嗎？

僅此一點，曾布在趙煦這裡，就幾乎被打入了另冊。

用或者會用，但再想趙煦信任他，那就不可能了。

將高太后送來的書冊文字攤開來，趙煦開始審視起，高太后所答的東西。

在之前，趙煦為了保持和高太后之間的聯絡，同時也為了給高太后創造一個親自‘教導’他的機會。

所以，趙煦基本只圈注了穀梁春秋裡，隱公元年和二年的文字。

大多數疑問，也都是針對隱公元年、二年而發。

剩下的，則只是隨意圈注了一下，表示暫還未讀懂。

而隱公元年，春秋史書上，發生了著名的鄭伯克段於鄢。

穀梁春秋對此的評價是：段叔作亂是傻帽，該殺，但鄭伯殺他不對，因為鄭伯是故意放縱段叔作亂的，正確的做法，應該是無視段叔，安心治理國家。

學術上，穀梁由此衍生出親親相隱。

趙煦針對這一節，故意的問了一句：若鄭伯擒而不殺，以仁義禮法誡於段叔，則段叔將何以對鄭伯？

看似是仁恕滿滿，其實惡意滿滿。

既隱喻了趙煦上上輩子，對他的二叔如今的雍王后來的徐王趙顥的處置辦法——噁心他！用‘朕都是為了王叔好’的理由折磨他！

於是，不過三年，徐王趙顥便在痛苦、絕望與無窮無盡的噁心中死去。

趙煦兵不血刃，不傷自己絲毫名聲，就讓一位親王，在痛苦、屈辱和絕望中死去，而且，他還不能和人訴苦！

同時，這也是趙煦對儒學的態度。

一個工具！

合則用，不合則棄。

只要有需要，趙煦是可以沒有任何心理障礙的拿孔子之矛去攻孟子之盾。

這是趙煦在現代留學最大的成果。

十年留學，讓他完成了對儒家的祛魅！

網際網路的資訊洪流，也摧毀了一切儒家士大夫曾經加諸給他的儒家神聖光環。

什麼周公、孔子、孟子，都只是符號。

而最重要的，則是趙煦在利用這些文字，逐步的，潛移默化的將一個他的態度，植入高太后腦子裡。

方便日