買東西，冉阿讓親自到門外附近大路邊的一個水龍頭上去取水。木柴和酒，放在巴比倫街那扇門內附近的一個不太深的地窖子裡，地窖子的牆壁上，鋪了一層鵝卵石和貝殼之類的東西，是當年院長先生當作石窟用的，因為在外室和小房子很流行的那些年代裡，沒有石窟是不能想象愛情的。

在巴比淪街的那道獨扇的大門上，有一個撲滿式的箱子，是專門用來存放信件和報刊的，不過住在卜呂梅街樓房裡的這三位房客，從沒有收到過報紙，也沒有收到過信件，這個曾為人傳遞情書並聆聽過漂亮的貴婦人傾吐衷腸的箱子，到現在，只起收取稅吏的收款單和自衛軍的通知的作用了。因為，固定年息領取者，割風先生，參加了國民自衛軍；一八三一年那次人口調查他沒有能漏過。當時市府的調查一直追溯到小比克布斯修道院，在那裡遇到了難以穿透的神聖雲霧，冉阿讓既是從那裡面出來的，並經區政府證明為人正派，當然也就夠得上參加兵役了。

冉阿讓每年總有三次或四次，要穿上軍服去站崗，可他很樂意作這事，因為，對他來說，這是一種正當的障眼法，既能和大家混在一起，又能單獨值勤。冉阿讓剛滿六十歲，到了合法的免役年齡，但是他那模樣還只象個五　十以下的人，他完全不打算逃避他的連長，也不想去和羅博伯爵①爭執。他沒有公民地位，他隱瞞自己的姓名，他隱瞞自己的身份，他隱瞞自己的年齡，①羅博（Lobau，177O—1838），大概是當時國民自衛軍的長官。

他隱瞞一切，但是，我們剛才已經說過，這是個意志堅定的國民自衛軍。能和所有的人一樣交付他的稅款，這便是他的整個人生志趣。這個理想人物，他內心是天使，外表是資產階級。

然而有一個細節值得我們注意一下。冉阿讓帶著珂賽特一道出門時，正如我們所看到的，他穿得相當象一個退役軍官。當他獨自出門時，一般那總是在天黑之後，便經常穿一身工人的短上衣和長褲，戴一頂鴨舌帽，把臉遮起來。這是由於他謹慎還是由於他謙卑呢？兩者全都是。珂賽特對於自己的離奇而費解的生活早已習慣了，幾乎沒有注意到她父親有什麼與眾不同的地方。至於杜桑，她對冉阿讓是極其敬服的，覺得他的一舉一動都無可挑剔。一天，那個經常賣肉給她的屠夫看見了冉阿讓，對她說：“這是個古怪的傢伙。”她回答道：“他是個聖人。”

冉阿讓、珂賽特和杜桑從來都只從巴比倫街上的那扇門進出。如果不是他們偶爾也出現在花園鐵欄門內，別人便不會想到他們住在卜呂梅街。那道鐵欄門是從來不開啟的。冉阿讓也不去整修那園子，免得引起別人注意。

在這一點上他也許想錯了。

三枝繁葉茂

這個被廢棄了大約半個世紀無人問津的園子是別具一種景象、令人神往的。在四十年以前，經過這街上的人常會長時間地位立觀望，可誰也沒有發現在那濃綠繁茂的枝葉後面有一個秘密。一道上了鎖的彎彎曲曲搖晃不定的古式鐵柵欄門，旁邊是兩根綠黴鏽蝕的柱子，頂上有一道橫媚，上面盤繞著神奇令人不解的阿拉伯式花飾，當年不止一個愛好幻想的人曾深深注視過這道鐵柵欄門。

在一個角落裡有一條石凳，兩個或三個長了青苔的塑像，幾處靠牆的葡萄架，釘子已被時間拔落，在牆上腐爛；此外，既無道路可尋，也沒有草坪，到處都是茅草根。草木均沒有經過園丁的修整，任其自然生長。雜草叢生，枝蔓橫斜，不勝繚亂。桂竹香在這裡到處開放其情其果，美不勝收，這園子裡，絕沒有什麼阻礙萬物茁壯生長的東西，萬物在此欣欣向榮，如在家園。樹梢垂向青藤，青藤攀援樹梢，藤蔓往上爬，枝條向下墜，在地上爬的找到了那些在空中開放的，迎風招展的低伏那些在苔蘚中匍匐的，主幹，旁枝，葉片，纖維，花朵，藤須，嫩梢，棘刺，全都混和、交結、糾纏、錯雜在一　起了。這兒，在造物主的心滿意足的注視下，在這三百尺見方的園地裡，親密誠摯你牽我拉的植物已在慶祝並完成了它們的神秘的友愛——人類友愛的象徵。這花園已不再是花園，而是一片廣闊的叢林莽地，就是說，一種象森林那樣深廣幽邃，象城市那樣喧囂熱鬧，象鳥巢那樣打顫抖動，象天主堂那樣陰沉晦暗，象花柬那樣芳香襲人，象墳墓那樣孤獨寂寥，象人群那樣充滿生機的地方。

到了開花的時候，這一大片樹叢草莽，在那鐵柵欄門後四道牆中自由尋歡，暗自進行著廣泛的繁殖，並且，幾乎象一頭從晨光中嗅到了漫山遍野求偶氣息的野獸，感到三月春天的血流在血管裡奔跑沸騰，陡然驚起，迎風抖動頭上紛披茂密