等地人們喜歡的料理，而商業捕鯨則是始於17世紀。

所以，不瞭解日本歷史的人，或許很難理解日本為什麼那麼喜歡捕鯨，但只要瞭解他們的歷史，就會知道日本為什麼會那麼執著於捕鯨。

就算國際社會禁止捕鯨，日本也從未停止過，就算面對國際社會的譴責，日本依舊是我行我素。

最多，在被譴責的時候，拉起科研的旗幟，然後以科研為名，再大肆虐殺鯨魚，這就是日本一直在做的事情。

日本捕鯨，很難說和日本的歷史傳統是完全沒有關係的，但這也不可否認的是，日本非常自私自利，才會對國際社會的禁止和譴責不屑一顧，一直都是我行我素。

對於捕鯨，日本民眾，也是和其他國家的民眾所想的不一樣。

其他國家的民眾認為鯨魚的數量，已經是越來越少，這應該引起重視，要去保護鯨魚，讓一些鯨魚種類不至於滅絕，但日本民眾卻是認為鯨魚就是屬於魚類，當作是食物的一種，認為捕殺鯨魚是天經地義的，完全無法理解國際社會對捕鯨行為的譴責，認為這是一種很平常的行為。

第兩千一百九十六章　殘忍的捕殺手段

在古代，日本的生產力不發達，捕鯨數量極其有限。

因此，捕鯨以及吃鯨肉的傳統，也僅僅限於日本的沿海地區，而鯨肉在日本全國範圍內的推廣，應該是在第二次世界大戰結束後。

第二次世界大戰結束後，日本經濟崩潰，可謂是民不聊生，缺少食物，也讓民眾嚴重缺乏營養。

正因如此，鎂國這邊下令盟軍司令部，放鬆對日本漁船捕魚範圍的限制，允許日本在小笠原群島和硫磺列島周圍捕鯨，而大量的捕鯨，則是為日本解決了飢餓問題。

在二戰前後，日本處於極端困難時期，鯨魚肉一度大大緩解了日本的糧食危機，也為當時的日本人提供了寶貴的蛋白質。在《鯨魚救國》一書上，就有提到日本食肉供給量中，鯨魚佔動物性蛋白質供給的46~47％，而在捕鯨量達到頂峰的57年…62年，在動物性蛋白的來源獲取上，日本國民對鯨肉的實際依賴達到70％。

可以說，在當時，鯨魚對日本的幫助，無疑是巨大的，讓日本解決了糧食危機，也為日本人提供營養。

正因為這個原因，日本才會說出“捕鯨是日本歷史和文化不可分割的一部分，禁止商業捕鯨的做法正在掠奪日本文化和傳統中的重要部分。”

對於日本在古代捕鯨，以及二戰前後時期大量捕殺鯨魚，蘇逸不給予評論。

雖然，他反對捕鯨，但並不反對為了生存而捕鯨，在缺少食物的情況下，透過捕殺鯨魚來解決糧食危機，這是無可厚非的，不能說是非常正確的做法，但也沒有什麼不對的，至少可以算是明智的。

正因如此，在二戰前後，日本大量捕鯨，來僅僅日本民眾的飢餓問題，以及用來補充營養，蘇逸並不會以此來責怪他們。

可以說，如果臻國也面臨同樣的處境，沒有足夠的食物來供應民眾，只能長期處於飢餓狀態的話，那他也會臻國進行捕鯨活動，透過捕鯨來支撐食物的消耗，讓臻國人民可以吃得飽，而不用忍受飢餓，這是他所支援的，也是為了生存所做的事情，這是天經地義。

在沒有食物的情況，當然是可以做的，為了生存，的確是應該這樣做的，這不應該指責。

但是，日本如今已經不缺鯨魚這點肉，來滿足糧食的缺口，而且鯨魚也是有許多代替品的，完全是沒有必要捕殺鯨魚，而是可以透過其他方式來滿足需求。

在不缺少食物的情況下，蘇逸是絕對不支援捕殺鯨魚的，更不支援為了所謂的傳統，就去虐殺鯨魚。

如果鯨魚的數量足夠多，並不用擔心會滅絕的話，那他當然是不會反對了，一些地方也可以把鯨魚當作主要食物，也可以把捕殺鯨魚當作經濟來源。

但這前提條件是鯨魚的數量足夠多，並不用擔心會滅絕的環境下，才可以這樣做。

畢竟，鯨魚的數量太多的話，也會影響到生態平衡，海洋的許多魚類也會因為鯨魚的數量過多，而導致數量大幅度減少，甚至是滅絕，那這樣的話，透過捕殺鯨魚來維持生態平衡，其實也是理所應當的。

可現在，事實卻是鯨魚的數量越來越說，一些種類的數量，甚至少到瀕臨滅絕。

在這種環境下，就不應該再大肆捕殺鯨魚，而是應該保護好鯨魚，讓鯨魚的數量慢慢增多起來，這才可以保護到生態平衡。

無論是哪一