微點頭，繼續問楚寒道：“詩體《風》、《雅》、《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩。請問五言、七言、四言、六言、三言、九言起於何人？”

“五言起於李陵、蘇武或雲枚乘，七言起於漢武《柏梁》，四言起於漢楚王傅韋孟。六言起於漢司農谷永，三言起於晉夏侯湛，九言分別起於高貴鄉公。”楚寒回答的非常乾淨利落。

“學詩先除五俗，請問要除哪五俗？”

“一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字。五曰俗韻。現在修身也應當摒棄此五俗。”楚寒沒有絲毫停頓思考，就張口答出。

“學詩有三節，分別指的什麼？”

“其初不識好惡，連篇累牘。肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。”楚寒回答的也是頭頭是道。

春痕眼看自己一番考究，楚寒都是答對如流，不由自主對他漸生佩服。她沒有想到楚寒一介警察，竟然也有這麼多的學識。於是，她話鋒一轉，直接背誦了一首唐詩《金縷衣》，她道：

“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李錡酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。你怎樣理解詩中的真正含義？”

“此詩含意很單純，可以用‘莫負好時光’一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重複那單一的意思‘莫負好時光！’而每句又都寓有微妙變化，重複而不單調，迴環而有緩急，形成優美的旋律。

我是這樣理解‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’，貴如黃金也有再得的時候，‘千金散盡還復來’；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。詩中用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，因此遠遠大於‘及時行樂”這一庸俗思想本身，’創造出一個意象世界。這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用‘老大徒傷悲’一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而‘空折枝’三字多耐人尋味，多有藝術說服力！”

楚寒滔滔不絕說這番話時，眼神一直凝視著春痕，似乎在暗示她，也不要錯過這青春大好年華。

春痕被楚寒看得臉上起了紅潮，羞意甚濃。桓泰和諸位長老看到他們之間的文比已經進展到這等程度，都忍不住相顧一笑，感覺到似乎往下已經沒有什麼可比之處了。桓泰正要宣佈文比到此結束之時，沒想到春痕的問題又來了。只聽她道：

“楚寒，剛剛考究你的是唐詩，現在我再說一首宋詞，你解析一下我聽聽，如果你說的到位，族長和諸位長老認可，文比我們就結束。”

楚寒絲毫不以為意道：“春痕姑娘你但說無妨。別說一首。你說多少首都沒有關係的。”

春痕的臉色變得很是凝重地問楚寒道：“楚寒，古代詩詞中悼念亡妻的詩句你最欣賞哪一首？”

楚寒認認真真回答道：“悼念亡妻的詩，自西晉潘岳以後，汗牛充棟，不勝列舉。其中，元縝的悼亡詩寫得最好‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’、‘唯將終夜長開眼。報答平生未展眉’流傳千古，經久不息。在悼亡詞中寫得最深情纏綿的就是蘇試的《江城子》了。”

春痕眼中流露出一種無盡的思念，她緩緩道：“其實蘇試的《江城子》了雖然是悼念亡妻，可是對於我來說，每次我吟誦此詩，都會想起亡母。我是一個遺腹子。在我未出生時父親就病故了。母親含辛茹苦養育我，可是她在我不到十歲時也走了，現在整整十年了。”

楚寒看到春痕已經動情，於是立刻不失時機將蘇試的這首《江城子》背出來，他慢慢吟誦著，聲音低沉渾厚並帶著濃烈的感**彩：

“十年生死兩茫茫，不思量。自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言。惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”

聽罷楚寒的吟誦，春痕的眼淚禁不住流了出來。她聲音變得異常柔和，輕聲對楚寒道：“你就解析一下詞的意境吧，你若是和我的感悟差不多，我就會對你充分考慮。”