這些不願投胎的鬼魂，心中有所執著，大多為情所困，走不出這一世。有道是情比金堅，這些鬼魂的思念之情隨著時間流淌而歷久彌香，靈魂之力越發強大，最後漸至能影響地府穩定的程度。

如來鑑於此種情況，特設立盂蘭盆會，每三百年鬼門大開，地府大小鬼魂、鬼王、鬼帝皆能還陽，完成未了心願。在這時，如來會施展大法力，超度一些法力極強的鬼王、鬼帝。僅此一項，就為佛門立下無窮功德。

地藏王菩薩在地府與幽冥大帝對峙，漸漸佔據上風，與如來的盂蘭盆會不無關係。

張慕仙主持天庭後，接觸眾多秘辛，一些表面平常之事，他已能透過現象看本質。蟠桃盛宴是天庭發放俸祿的大會，盂蘭盆會是佛教為掌握地府實行的曲線救國之策，更是如來擴大影響的盛會。

張慕仙如普通人一般，信步走向靈山腳下。

靈山腳下有凌雲渡，如今的接引佛祖，昔日的阿彌陀佛就坐困於此，一方小舟，專渡有緣之人。

張慕仙一步邁出，深入無間之間，身形虛化，再出現時，已至大雄寶殿之前。他不想在這個時候與阿彌陀佛見面，聖人行事，高深莫測，他越是修為高深，對聖人越發忌憚。

三百餘年前，張慕仙初入天仙之時，敢於上兜率宮引誘金銀童子，更敢於以鐵扇公主之事同太上老君談條件，若是放在今日，他絕對沒有那個膽量。

聖人的麵皮有多重要，從他進入大羅金仙那一刻，就完全明白過來。

修行越久，膽子越小，並非真正的膽小，而是修為達到一定高度，瞭解許多秘辛，行動更為謹慎了。

張慕仙前世翻閱《西遊記》有許多未解之處，譬如天庭的排序為：三清、四帝、五老等等，三清明明在四帝之前，可是在凌霄寶殿之上，玉帝卻居高位稱君，太上老君只能在殿下稱臣，這不合常理。

如今修為漸高，張慕仙已明白過來，太上老君的地位確實在玉帝之上。玉帝之所以能居高位，只因他代表的是鴻鈞道人。

西遊世界以強者為尊，這一條從來也沒有改變過。

聖人是天道之下至強的存在，他們能夠因為麵皮受損就升起毀滅天地，重開地火水風的心思，可見聖人之威。

封神之戰時，通天教主不甘於失敗，就曾想毀滅這方世界，重開地火水風，若非鴻鈞道人出面，其餘聖人也不能阻止他。

聖人如何看待其他人？螻蟻罷了！一個螻蟻去找一個人類對話，人類會有興趣嗎？除非這個螻蟻即將化身為人。這也是張慕仙避開阿彌陀佛的原因。

“阿彌陀佛，靈官大人遠來辛苦，請入殿！”張慕仙現身後，不再隱藏氣息，阿難尊者快步而出，向張慕仙合十為禮。

張慕仙微笑還禮道：“有勞尊者了！”

張慕仙進入大雄寶殿，其內已經眾仙雲集。

不管是天界還是人界，凡是牽扯到會議，都有一個不成文的規定：根據參會者的身份，按由低至高的順序進入會場。凡是參會者，都會自發衡量自己的身份，以此確定入場的時間。這是最考驗參會者智慧的時候，有些仙人明明已經早來，卻先不入會場，等待與他身份相當者入會，才會裝作剛剛趕到。

張慕仙已進階大羅金仙，本身更是代替玉帝監理三界，無論自身實力還是地位都是三界最頂尖的存在，故而他是最後一個進入會場。

“靈官大人好！”

“臣北海散仙尤巫術參見靈官大人！”

“見過靈官大人！”

……

張慕仙一入場，頓時無數仙人起身向他問好。他不管是否認識，一一點頭致意，腳步從容不迫，行至左側最上首位置坐下。

眾仙得張慕仙點頭致意，待張慕仙落座後，才陸續重新落座，心中暗贊張慕仙風采超然。

“靈官遠來靈山，老僧別無準備，唯有先奉上靈茶一杯。”如來向阿難尊者一揮手，阿難尊者立即為每一個與會者獻上仙茶。

佛子敬茶是盂蘭盆會最重要的一個步驟，只有如來的十大弟子才能擔任敬茶者，敬茶者不但佛法修為、法術神通驚天動地，本身更是要得到如來的高度認可。

昔日金蟬子未遭貶謫，敬茶者都是由金蟬子擔當。

“老僧當年遭遇大難，獨身前往大雪山苦修，於大雪山之巔發現一株古茶靈根。大雪山萬年積雪，唯此茶樹傲立霜雪，枝繁葉茂。老僧取下一葉烹茶，香氣沁人心脾，茶味冷而不寒，當是絕品。老僧東歸靈山，本欲將此茶樹移植