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第17部分

空挪移卻無絲毫法力波動,比之五行遁法還要高明百倍,似乎是儒家的天人合一之術。此法一直被視為儒家秘傳,由孔子傳孟子,孟子傳董仲舒,這青年既能使出,必是儒家當代傳人。”

“那和尚也不得了,他那金蓮護體之術,應該是脫胎於阿彌陀佛的九品蓮臺,也是三界最頂尖的護體功法。”

想到此處,張慕仙心中一動,這二人一為儒家,一為佛家,儒佛爭鋒,怎能缺了道家一脈?

張慕仙從樹頂縱身躍下,向兩人喝道:“兩位打的如此精彩,貧道也來參上一局。”

聲隨劍至,張慕仙一劍刺在和尚的一朵護體蓮花之上,將蓮花泯滅。

和尚臉色一變,向後退出一步,張慕仙卻並不追擊而是回劍與那書生戰在一處。

那書生劍法煌煌正正,威力浩大,頓時將張慕仙壓在下風,但張慕仙的劍法遇強則心中殺意澎拜,威力自然隨之增強。

和尚原地未動,身周九朵金蓮卻分出三朵向張慕仙攻來。前後俱遭攻擊,張慕仙頓覺壓力大增,但他毫無退縮之意,手中四合劍前擋後架,將二人攻擊全部擋在劍光之外。

如此交手十餘招,張慕仙頓覺吃不住,身後的蓮花忽然轉向,向書生後背攻去。書生回劍防守,如此又成張慕仙聯合和尚夾攻書生之局。書生的功力明顯比二人高明一籌,加上他身法高妙,忽東忽西,在二人的夾攻下依然遊刃有餘。

如此戰鬥五十餘招,張慕仙見書生招式不如先前靈活,劍光一轉,又攻向和尚。

那和尚毫不吃驚,口中念動真言,九朵蓮花旋轉,將身體護得密不透風。張慕仙和書生攻擊雖急卻不能奈和尚分毫,三人各自面對圍攻,倒屬他應對最為輕鬆。

三人展開三國混戰,張慕仙時�