法蘭西王國境內的反抗派教士的動亂，更是為fan革命的敵對活動增添了動力，他們與貴族同舟共濟，成為了fan革命的積極分子。

教士的參與，讓底層人民也發生了分裂，很多虔誠的法蘭西老百姓不願意拋棄這些教士，因為他們擔心背叛了上帝后，自己死後靈魂不會得到救贖，宗教迷信的力量在愚昧的平民中產生了巨大的影響力，反抗派教士利用信仰將虔誠的老百姓拉入了fan革命的陣營中，充實fan革命武裝！

而一直跟隨法蘭西政府君主立憲派政策的教士們，也就是被俗稱為憲政派的教士，對反抗派教士的行為感到非常惱怒，他們擔心自己的宗教權利會被反抗派教士剝奪，開始依靠法蘭西政府的支援向反抗派教士發動了武力干涉。

在法蘭西王國境內，宗教戰爭就這麼爆發了……

當然，所謂的宗教戰爭只是雙方教士帶著自己的信徒，進行類似村民械鬥一般的戰鬥，跟軍隊之間的戰爭是完全倆個概念，因為信仰的關係，國民自衛軍很少參與這類宗教戰爭中，法蘭西政府也不敢讓國民自衛軍參與進去，他們擔心會引發真正的法蘭西內戰！

然而，這場宗教鬥爭不光使得fan革命勢力暴增，也促進了一個反教會黨派的誕生，雅各賓派就是其中最強大的一股勢力！

198　內亂伊始

雅各賓派為了支援憲政派教士，讓法蘭西王國的宗教勢力徹底脫離羅馬教皇的控制，形成‘民族主義自由信仰’，對羅馬天主教進行猛烈的輿論抨擊，譴責宗教迷信和狂熱崇拜！

其中反教會的激進人士，甚至提出了取消宗教預算，主張建立一種愛國的與公民的信仰，盛大的全國聯盟就是這種信仰的前兆。

宗教戰爭爆發後，韋瓦雷南部有倆萬名保王派的國民自衛軍組成了雅萊營，成為了fan革命勢力的一支骨幹武裝力量，雅萊營的成立，和公開支援fan革命勢力的舉動，無疑讓三巨頭為首的法蘭西政府威望盡失，內戰的陰雲已經遍佈法蘭西王國頭頂！

有趣的是，之所以沒有讓fan革命勢力動手的原因是外國干涉軍遲遲沒有完成組建，歐陸各國的君主雖然從一開始就對革命思想的宣傳和擴張力深感不安，但軍事力量強大的俄羅斯帝國、普魯士王國以及奧地利，精力被瓜分波蘭的事宜牢牢吸引著，無法調集軍隊回頭，三方互相牽扯使得法蘭西王國的革命沒有受到任何外來軍事力量的干涉……

處於和平時期，有力量支援法蘭西王國的西班牙，卻無視了國王路易十六私下裡的求援信，只是派兵在比利牛斯山脈缺口處修建軍事堡壘，以防法蘭西的革命思想蔓延進西班牙境內……

瑞典的古斯塔夫三世和俄羅斯帝國的葉卡捷琳娜二世女王，對組織fan革命十字軍表現的最熱衷，葉卡捷琳娜二世女王甚至在公眾場合揚言：“革命是一種反對宗教的、不道德的、無政府的、可惡的、兇暴的瘟疫，是上帝和君王的敵人！國民議會應該燒死所有最厲害的法國作家，燒死所有將這些作家的語言傳遍歐洲的人，儘管所有這些人都表示反對他們所已製造的可惡的混亂。……至於人民和他們的意見，那是無關緊要的。”

普魯士國王和撒丁國王都同意動兵，但卻僅僅只是同意而已……

在奧地利、普魯士和俄羅斯帝國三巨頭沒有動兵前，沒有任何一個國家敢正式向法蘭西王國宣戰！

不過，歐洲的帝國主義勢力雖然無法動兵干涉法蘭西王國的大革命，但卻給fan革命勢力提供了很大的支援，處在神聖羅馬帝國與法蘭西王國邊境的萊茵地區，成為了fan革命勢力的大本營，這裡聚集了大量願為貴族打仗的僱傭兵，以及曾經高高在上的流亡者。

fan革命勢力以此為根據地，在全國散發騷動混亂，支援其他地區的fan革命勢力，等待外國干涉軍的抵達，明眼人都能看出來，萊茵地區的fan革命勢力就是外國干涉軍的引路人和先頭部隊……

歐陸帝國主義勢力之所以對法蘭西革命政府充滿了惡感，自然不是單純的同情路易十六的遭遇，而是因為法蘭西大革命後，革命思想開始向整個歐陸蔓延！

看到大革命勝利後的局面，和人權宣言的公平公正性，大量被新思想薰陶過的各國文學家和作者，將法蘭西文人的鉅作視為經典，並開始大肆傳播。

歐陸各國民間開始仿照法蘭西人組建各種人民俱樂部，激進派和異端分子開始在本國聲討，要實行政府改革，這一切自然不會被君主**統治的歐陸各國認可，但卻讓歐陸各國的民族