從中可以找尋到些許靈感。正當陶若虛如痴如醉地欣賞著牆壁上的畫面之時，突然，腳下被什麼東西所磕碰了一下。陶若虛一不留神，腳下一個踉蹌撲到在地，暗道一聲見鬼之後重新爬了起來，只是隨著手中長明燈的燈光所照之處，陶若虛分明地從中看到剛才把自己所絆倒的竟然是一副棺材蓋兒。而當陶若虛定睛一看的時候，呈現在眼前的卻又是幾十口紅木實心棺材。

陶若虛被眼前的詭異之景嚇得渾身毛骨悚然，他的心臟急速地跳動著，那顫抖著的聲響在這洞府之內彷彿有著回聲一般，砰砰地、騰騰地，如此詭異如此讓人心底勝寒。陶若虛緊緊逼上雙眼，嘴角蠕動著，卻不知是在呼叫觀自在（作者注：傳說中的觀音菩薩其實就是觀自在菩薩而已，並且觀自在菩薩本身是個男性，只是在後來傳入我國的時候名字翻譯錯了，性別搞混淆了而已，可見那些信仰鬼神論的人愚昧到了怎樣的程度！連自己信仰的神都搞錯了性別，搞錯了名字，實在太過匪夷所思！菩薩還是在喊著太上老君的名號。然而這些都不重要，重要的是接下來所發生的一幕。

那棺材蓋兒被陶若虛一踩之後竟然猛地騰空而起，在空中來個華麗無比的大轉身之後，棺材板卻又再次地合在了棺材上。而在棺材蓋合攏的一刻，陶若虛分明地看到有個枯瘦嶙峋的白髮老者躺在其中，這樣的一幕差點沒讓陶若虛給嚇暈過去。好在他還算是男人，還算勇敢，再者自身懷有武藝並沒有表現得太過懦弱，相反還鼓起勇氣跑了上去一看究竟。棺材蓋的下方竟然壓著一封信箋。這顯然是剛才那位老者臨終之時咬破手指所書的血書。夾著一股血腥味，陶若虛看到上面寫著如下這些文字：“二代弟子歐陽無謁不負使命，臨終之際對我先人所創的詠春拳以及五嶽劍做了長足的改進，並且自創一路心法，名曰‘空空決’，此心法與師叔歸明子所創的‘空塵決’相映成趣並且相互彌補了各自破綻，實在堪稱不世之作。現今我便把這空塵決與空空決的心法招數一一列舉而出，謹供後來弟子參考修行。”

陶若虛看著眼前的信封，內心之中說不出的酸楚，直到此時他才隱隱約約地為自己心中的那個疑問找尋到了一份答案。起初師傅說這煉劍爐每兩年開啟一次，那也就是說歐陽世家的門人會趁此良機進去修行，雖然只有一件冰火衣，那麼也定然可以進入一人。可是卻又為何自己進入石室之後也並未見到有人從洞府之中走出呢？還有為何這冰火衣並非是從石室之內傳出的，而是師傅原本就準備好的？這幾點疑問先前一直困擾著陶若虛。不過此時他已然從這歐陽無謁的話語之中明白了幾分。

原來這洞府每兩年會開啟一次，但是並非是每兩年都有弟子可以進內，最主要的原因自然在於如果有哪位暮年之身的長老大期將至，自然要以長老最後傳功為主了，而這即將要前往煉劍爐之內練功的弟子只好為其讓路。至於為何不同時進入，多半是怕這練功的弟子耽誤了長老們一心鑽研修行的緣故。可是為何這些長老不用穿冰火衣呢？陶若虛順著一口口棺材觀察下去，發現每個棺材的前方都留有一個靈牌，靈牌上大多數以歐陽複姓為多，而在那些他姓之人的身上多半卻又是赤裸著的。由此可見，很可能這秘洞之中有著一樣魔性，這室內的熱浪只會針對外姓之人，對於本家歐陽姓氏之人卻又是沒有大礙。先前陶若虛也曾想過是否與功力深厚有關，不過當陶若虛想到自己的恩師風烈天進入石室之內尚且需要身著冰火衣的時候，心中頓時否決了這個念想，現在唯一的解釋也唯有如此了。

至於那棺材蓋為何會自動合攏，則是因為蓋子的下方有著一段類似彈簧的東西，只要後人進得石室之內踩到了它，那棺材蓋兒便會自動與棺材合攏至一處。雖然這些死去的先人長老與陶若虛並無實際上的師徒名分，但是陶若虛還是上前一一恭恭敬敬地磕上三個響頭，這其中不僅僅有以後要和這些死人共處一室內心恐懼的原因，更因為自己不久之後要修煉別人花了無數心血所研究而出的武功心法。雖然沒有師徒名分，但是多多少少都是有著師徒之實的！

待到一一拜過之後，陶若虛這才再次返回洞中，他此時身上懷有風烈天所傳授的諸般武藝，對於武功招式的嚮往已經不是很深，他此時最想得到的卻是傳說中可以隔山打牛、摘葉傷人的神奇的內功。這石室之上所刻的多是武功招式，對於內功心法卻是很少。畢竟要想創造出一些精妙的招法往往只需要自身不斷的努力和一些靈感而已，但是如果要想創造出一套內功心法卻是難上加難了。畢竟這不僅僅要考慮人體的機能是否可以與之適應，是否能與經脈氣息等相融，更要考慮是否與陰陽相搭