可以透過戰鬥、運動、鍛鍊等方法，不斷提升現有的身體素質。孟奇商隊的護衛就是如此。它們全部都是軍隊裡的精銳士兵，如果不是孟奇花大價錢僱傭，恐怕沒人願意跟著它來到蘇安卡卡瑪村這種該死的鬼地方。

奴隸買賣是一項非常賺錢的行業。土著與外界沒有任何交流渠道。只有武力強大的商隊才會進山與它們進行交換。在土著看來，三百公斤索克塊莖的確是一個很大的數字。可是在外面的世界，卻只是用來餵豬的飼料罷了。

這並不是笑話或者神話。山外平民的綜合實力雖然遜於土著，農耕科技與文明程度卻極其發達。索克塊莖根本沒人會將其當做主食，托克玉米也當做粗糧或者偶爾品嚐的特殊菜餚罷了。平民的主食是與地球類似的稻米和小麥品種。按照孟奇的描述，包子饅頭米飯之類的東西在平原城市裡很常見。蘇浩也暗暗懷疑，這些農作物很可能就是與地球物種相同的東西，只是因為不同環境和重力的緣故，外形上多少有些區別罷了。

有國王，自然就有貴族。在上流社會的圈子裡，土著奴隸是一種極受歡迎的商品。它們天生就擁有五階強化體質，卻因為常年飢餓與疾病，無法得到突破。山外的文明世界正好填充了土著們的短板。只需要經過幾個月的調理，充入軍隊或者貴族護衛隊，很快就能透過戰鬥提升力量，達到“奴僕”階段的水平。

索克塊莖只是土著們的貿易單位。在外面的世界，仍然以金、銀之類的貴重金屬作為貨幣。它們的計量單位是“貝”。正常情況下，一個銀貝就能買到一百公斤索克塊莖。而在奴隸市場上，即便是一個最瘦弱的土著，也能換到五個金貝。

土著們的信念都很執著。每個村落裡都有一座規模大小對等的金字塔。它們把金字塔當做主神的造物進行膜拜，認為通道里會出現戰士，徹底改變這個世界，乃至自己的命運。

欺騙和透過戰爭手段捕捉土著，都是不可取的愚蠢方法。這些野蠻人思維簡單，卻極其看重承諾。取得它們信賴的唯一辦法，就是給予幫助。用食物交換人口也被土著看做是一種幫助。它們根本無法想象山外世界在平原地區索克塊莖龐大的產量，只能以村子周圍盤踞著變異人，只能以極其狹窄的土地進行耕種的現狀作為參照。對比之下，三百公斤索克當然就是一筆巨大的財富。每一個被換走的土著都會發下絕對服從於奴隸主的誓言。這種情況即便被帶到奴隸市場上交易，也不會產生變化。土著對於主神的信念幾乎是刻在腦子裡的烙印。只有那些從幼年時代就被帶離村子，服侍主人，在外界居住時間長達數十、上百年的奴隸，才會逐漸淡化被現實汙染的信仰。

中央山脈很大，即便是孟奇這種天生帶有冒險血脈的商人，也僅僅只是探查了臨近地區很小的一部分。在它拿出來的地圖上，蘇安卡卡瑪村是這一方向最遠的土著據點。由於來回艱難，路上總是持續不斷遭到變異人攻擊，商隊無法走得更遠，也滿足於每次帶回去那幾十個土著產生的利潤。很自然的，孟奇至今沒有發現莫離扎卡村。雖然它和蘇安卡卡瑪村之間只有區區幾天的距離。

土著的世界非常封閉。只有人口數量超過上千的大部族，才有可能對周圍地區進行搜尋和資源利用。一般情況下，孟奇的生意很少，甚至根本不涉及大型村落。人多就意味著麻煩，三百公斤索克能夠換到的土著，往往需要更多糧食才能完成交易。土著也不是什麼具有道德的好人，殺人劫財這種事情經常發生。雖然商隊護衛都是實力強大的“奴僕”，卻也扛不住多達上千的五階強化人反覆衝擊。相比之下，還是蘇安卡卡瑪這種小規模的村子最安全。

也有一些實力強大的貴族組建捕奴隊，想要以武力征服大型部族，一次賺個盆滿缽滿。這種戰爭的結果從來都是得不償失。各國士兵大多隻是四階體質，雖然擁有先進弓弩之類的武器，卻遠遠不是土著們的對手。即便攻破村落，被俘的土著也拒絕服從命令。它們要麼絕食至死，要麼趁人不備隨時打算逃跑，或者乾脆在雙方完成交易之後，在鬆開綁繩的一剎那，狠狠咬斷買主的脖子……這些事情在拉邦卡大陸很常見，發生的事件一多，人們對戰鬥捕捉的土著也就產生了拒絕。尤其是在奴隸市場上，諸如此類的土著被叫做“生番”，只有主動願意跟隨商隊離開，服從命令的土著，才是能夠用於交易的“熟番”。的貴族組建捕奴隊，想要以武力征服大型部族，一次賺個盆滿缽滿。這種戰爭的結果從來都是得不償失。各國士兵大多隻是四階體質，雖然擁有先進弓弩之類的武器，卻遠遠不是土著們的對手。即便攻破村落，被俘的土著也拒絕服從命令。