澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請永珍為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達，出神入化。蘇東坡的《水調歌頭》彷彿是與明月對話，在對話中探討著關於人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為那月光，化為那湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。

黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得壯觀，亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫，興會洋溢。”（《蓼園詞選》）這首詞在情與景的交融上的確有獨到之處，天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。（袁行霈）

浣溪沙

荊州約馬舉先登城樓觀塞

張孝祥

霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲裡繡旗紅，澹煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風。

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時候寫的。

秋高氣爽，晴空萬里，張孝祥約著友人馬舉先登上荊州城樓。荊州本是祖國內地的一座城池，可是如今卻成了邊塞之地，這本身就夠讓人痛心的了。具有滿腔愛國熱忱的張孝祥，面對破碎的山河，哪裡還有心欣賞大自然的風光？更何況極目遠望，看到的不過是煙塵滾滾，戰旗飄舞的戰場，再聽到那撕裂心肺的馬鞭聲，作者的心情自然就更加沉痛了。上邊寫景，逼真地烘托出“邊塞”的氣氛、作者的心情。

下片直寫作者對中原故國的懷念。眼前已是遍地烽火，“萬里中原”的大好河山還在烽火以北遙遠的北方，想起中原故土，想起中原的遺民，作者感慨萬端，無可奈何，只好借酒澆愁。可是，“一尊濁酒”又怎麼能將滿腔悲憤抑制下去呢？喝完了酒，面對蕭瑟的秋風，作者終於禁不住淚流滿面了。

全詞只有六句，四十二個字，卻表現了頗為博大的主題思想。作者熾熱的愛國主義思想，對中原故土和中原人民的思念之情，均表現得淋漓盡致。本詞寫情真切，景物描寫、氣氛烘托、感情抒發巧妙組合，輝映成篇，作者的藝術技巧，由此也可見一斑。（王方俊、張曾峒）

南歌子

過嚴關

張孝祥

路盡湘江水，人行瘴霧間。昏昏西北度嚴關。天外一簪初見，嶺南山。北雁連書斷，秋霜點鬢斑。此行休問幾時還。唯擬桂林佳處，過春殘。

這是作者被貶去廣西桂林的路上，途經嚴關時寫的一首詞。表達了作者在朝廷受到排擠，被貶廣西，內心苦悶而又無可奈何的心情。

上片描寫行程中所見的景物。“路盡湘江水，人行瘴霧間”。開頭兩句說，作者沿湘江水路乘船上行，走到了湘江的盡頭，棄船登岸，開始在瀰漫著瘴氣的路上行走。湘江由廣西境內發源，既然湘江水路已經走“盡”，說明作者此時已經進入廣西境內。“間”字說明“瘴霧”很濃，行人只好在霧氣中行走。“昏昏西北度嚴關”一句，寫出作者度過“嚴關”時的感受和精神狀態，大意說，他昏昏沉沉地從西北方向朝西南行進，度過了嚴關。“天外一簪初見”一句說，過了嚴關，可能是霧氣淡了一些，一座高聳的山峰象一支玉簪一樣在眼前出現了。“簪”字形象地寫出了山峰的陡峭峻拔。“嶺南山”緊承上句點明那“天外”的高峰，原來是“嶺南山”。嶺南山就是五嶺山脈，這裡作者見到的是其中一座山峰。

下片寫過了嚴關以後的心情。“北雁連書斷，秋霜點鬢斑。”前句說，來到這樣偏僻的地方，北方的雁也飛不到這兒來，這樣，就連和家中的書信也斷絕了。這是借用“鴻雁傳書”之意。後句說自己兩鬢象被秋霜點過，已經變成斑白，這就把面容憔悴，心情愁苦，形象狼狽的行路人的樣子，生動地描繪出來。心中鬱鬱不樂，這次被貶到離家鄉、離京城很遠的偏僻地方，什麼時候才能回去呢？這是不能不想的，可是又無法預料，只好說“休問幾時還”，“休問”在這裡有“不要管它了”的意思，是無可奈何的話。

結尾兩句，是寫作者心裡的打算，“唯擬桂林佳處，過春殘。”過了嚴關，離他這次被貶要去的地方桂林已經不遠，時間正是春天