臣趁τ諮罷葉宰約河幸嫻娜擻朧隆！鞍鎦�鶉恕薄ⅰ扳��薄ⅰ吧菩摹薄ⅰ叭蝕取蔽頤嵌加校�皇橋級�頤腔嵋蛭�飧鮁だ鯀頭椎氖瀾綞��俗襉小Ｓ只蛘擼�頤嵌枷骯嘰�乓話巖�蔚某呷グ鎦�鶉恕＜撲鬩殘硎僑思榷ǖ娜誦蘊氐悖�謔┯璧耐�保�頤且脖匭胙�案�蟮目犢�Ｕ獾卣鸕囊豢危�夢頤羌�ち艘桓鯰忠桓霾簧梟舷薜匕鎦�鶉說畝�聳呂��

我坐在大巴士裡，臨近災區，我看到連綿的不是蜿蜒山脈，卻是恍如倒下的骨牌。房子塌了、歪了、扁了、斷了、曲了、毀了、裂了、碎了、破了，而且大都。。空了。十室卻是九點九空。鋼條、木頭、磚瓦，彷彿被頑童刻意推翻的積木。受災的人民似被迫進行戶外的露天紮營大會，帳篷一個緊貼一個，藍色的帳篷色調，似喻意著一種劫後的悲憂。帳篷外的簡陋小木凳徹底取代了家中的大沙發和飯桌，我看到一個七八十歲的老婦人，一手握著一碗大大的白飯，一手握著一碗類近燉豬肉的菜，我猜，美味與否已經落得不再重要。由受災的一刻開始，尋常的平民百姓突變成一無所有的災民，這身份的鉅變不幸見證了黃先生的精練歌詞：“知否世事常變，變幻原是永恆，經得風浪起跌，當然有幸有不幸。”

“好好活下去”是唯一的選擇。生命不是汽水罐，生命的可貴是來自我們誰都沒有任意丟掉的權利。劫後餘生的生命該如何活？如何“好好”地活呢？我們遇到美好的事，大都會笑。“好”與“笑”，似乎有某種秘密的聯絡。既然溫總鼓舞受災者要“好好活下去”，大概亦希望他們能在苦難中帶著微笑活下去。

四川的一課（2）

人與世界最大的聯絡，大都建設立人與人之間的愛以及關係。因為活著有愛，不管是愛人又或是被愛，都讓我們跟這個世界建築起一種莫逆的關係，但這次行程，我親眼目睹了“家、破、人、亡”這四字，我一邊探訪，一邊苦思，親人若沒了，就似乎等於失去與世界接軌的重要緣由。原來，“我所愛的人”或是“愛著我的人”一直就是我們活著的美好原因。沒有了親人、愛人、朋友，這個世界的意義還剩下什麼餘韻呢？也許，這個地震正好讓我們上了一個“愛的奉獻”的課堂。我們都樂於飾演被愛的角色，但當這些愛的來源統統被奪去的時候，我們就更應該帶著更大的“愛”去活著，去愛人。不管我們失去了什麼，只要我們願意，我們每個人都有繼續愛人的能力。

帳篷裡的人，承受著最大的悲痛，親人死亡，比刀削肉更撕裂和折磨。我在四川的電視上，看到不少的父母喪失了摯愛的兒女，他（她）嚎叫：“沒有了女兒，我也活不下去！”這讓我突然想起智叔和敏兒失去兒子的經歷，能夠在死亡的痛苦中走出並不是必然。但他（她）做到了，人的堅強有時真比自身的想象為大。我身邊也有失去子女的父母們，每次說起已逝的孩子，他們都會眼眶發紅。我天性敏感，對這些抽痛的感覺非常強烈，心裡非常難過。我也會幻想，假若我父母突然失去我，又會如何自處呢？每個子女在父母心中都是獨一的瑰寶，能夠多愛父母，就多愛父母。中國人習性內斂，不善於表達愛意。但機會可能一閃即逝，5月12日的下午2時28分，很多受災的人民已徹底失去這個機會。

受災的人民，得到不俗的治療，這是我眼見的情況。身體受損，有藥品治療，心靈破碎和受創，卻是隱性的大疤痕。心靈的強壯比身體的強壯來得重要。一個人的腳被切了，裝上最完美的義肢，但卻帶著一顆破碎受創的心靈，他可能沒有站起來的勇氣。心，是建設整個生命的核心。很多偉人的動人故事，都來自於一顆堅強勇敢的心。但心靈的創傷很難被察見。假若時間果真是良藥，那麼就讓時間肩負起這治癒過程的某個角色。

人的內心都有不同的恐懼。當我站在消防部隊的營地上，舉目全是穿上橘色消防制服的男人，我卻看到了最大的勇敢和無懼。這一場災難，正好衝著人類對死亡的恐懼而來。各人豁出去的拯救行動，做了一次美好的人性示範。直接面對死亡，夠狠的。可以面對的話，心靈必會更加堅壯。我看到站在前方發言中的馮小剛導演，腦中閃出《集結號》這部壯麗電影。我想中國人也許並不是體形最魁梧的民族，但這次大地震被釋放出的團結和力量，是叫世界為我們這些黃面板再三喝彩。

每個災區或軍營都有人員為我們陳述拯救或遇難畫面。沒有繪影繪聲的。不用誇口其詞的。不須刻意搞動煽情的。他們只是平平實實地說出一切，但我內心就是實實在在地被感動。朋友問我：“寮國之行與四川賑災之行有共通之處嗎？”我感覺這個發問