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白梟突然指著上端說道：“快看快看！怎麼還把鬼猴子燒著了？”

“小心！”

“砰”傳來炸響！

原來大雷縱身瞬間，可能坑谷刮來暗風，導火索順勢搭在鬼猴王濃密的四肢，火遇毛髮，爆破過程才慢了一些。

四人重整旗鼓，一人抓著一根藤條，用最快的速度爬上洞壁。

兩根雷管炸出一扇門大小的窟窿，耳畔傳來清脆悠揚的水流音樂聲。

太激動了！太興奮了！太受不了了！此刻所有的付出都是值得的！

我率先爬進石洞，接著把他們三拽進來。

四人一齊喊出：“一，二，三！開燈！”

電光下，石洞方方正正，面積近百米。面前一條黑白灰鋪成的石子路，路連線中央，中央是個圓形水渠，高約一米半；裡面碧水綠波，清澈見底。水渠旁邊分佈七個高大的金絲楠木棺材，棺材外圍又是石砌的一圈清水池，在光亮下，石洞美輪美奐，讓人恍若隔世。

誰能想到，茫茫天柱山，餘脈百里，左慈沒有選擇土葬，水葬，而將自己葬在封閉的山洞內。

某種程度來講，原始人類從山洞走出，選擇洞葬是對先人，對生命最高的詮釋。

而七座依次排開的金絲楠木棺更是讓人瞠目結舌，歷史上，楠，樟，梓，椆並稱四大名木，而楠木居首，在宮殿寺廟，祭壇陵墓中被廣泛應用。

七座木棺排成北斗七星圖案，這讓我想起幾年前國內著名的“七星巨棺”。

七星巨棺墓主人是明代貴族，專家在內棺地板上發現北斗七星圖案，有人說墓主人與道教有關，那是某種道教寓意，如今七星再次出現左慈墓中，我認為這種說法還是正確的。

只是疑點重重，墓主人是對夫婦，女人陪葬品有把摺扇，摺扇在宋代從日本傳入中國，但摺扇為男子使用，女人明明用的是團扇？

女主人棺材底板內有七枚“開元通寶”，男主人棺材底板有七枚“乾元重寶”，這兩種錢幣都是唐代，墓主人身處明朝，為什麼不用明錢？

更匪夷所思的是：專家在內外棺板發現一隻指頭大小的昆蟲，迅速消失視線，有人說是蟑螂，實則不然，至於是什麼無人知曉。

“我說宇子，你說的都是真的假的？你可別說，這七個棺材裡，都是那種昆蟲。”大雷聽的津津有味，四人來到水渠附近，我笑了笑，沒有再說。

七星巨棺也就一個，但是眼前有七個棺材，甚至更加複雜。

觀察木棺雕刻的圖案，我疑惑發現：不僅木棺排列成北斗七星，上面的圖案都是二十八星宿圖，並且全是兇狠的煞星。

二十八星宿圖最高萌發夏商時代，在春秋戰國進一步發展，主要用於觀測天文氣象，道教中，二十八星宿圖組成的天體位置，能知曉一個人，一個家庭，一個國家的命運、過去以及未來發生的事件。

二十八星宿被人們想象成二十八種動物，分東西南北四宮，每宮七種星宿，它們輪流在天庭值日，以斷兇吉。

其中東方七宿組成青龍圖案，有兩顆星像青龍的角，名曰角木蛟，龍角乃鬥殺之首衝，所以多凶事；東方第四星宿，名叫房日兔，所在之地為龍腹，腹部是萬物消化之地，兇為主。

北方玄武圖案中，有屬於天子之星的鬥水獬和居於龜尾部位的危月燕；西方白虎七宿中，有位於虎身中的昂日雞；南方朱雀七宿，第一星和第二星分別叫井水犴和鬼金羊，以上五星現身，大多沒有好事。

大雷聽的一知半解，隱約感覺不對，低聲道：“宇子你意思是，這七星棺材，都是挑事的星宿，哪有用兇星當守護神的。”

柳茹嫣柔指點動額頭，眼眸淡然，補充道：“也不一定，剛才天宇說的都對，七星出現多有凶事，但是你們有沒有想過，左慈採用七兇星鎮棺，是不是防止盜墓者，換而言之，他要保護石洞，這裡一定藏有絕世之寶………《遁甲天書》。”

聽柳茹嫣說完，我不禁長長舒了口氣，感覺壓在胸口的那塊巨石，似乎翹動一下。

得到《遁甲天書》意味著能揭開更多秘密，關於爺爺，關於項家，關於一個個不瞭解的未知，此刻我的心頭莫名湧起一股衝動：從哈爾濱來到天柱山，起初為了錢，世事難料，反而現在充滿前所未有的使命感。

白梟迫不及待，斬釘截鐵道：“柳姐，我去開棺！”

我總感覺白梟要得到《遁甲天書》的*比我還強烈，考慮之後，冷靜說道：“老白先等一等，萬一棺