那自然要反對啊！

這些人都是文壇大家，他們坐在一起，不成派系，都是無差別攻擊。

能揶揄就揶揄。

能槓就槓。

主要還是這天子好說話，隨便他們怎麼說。

孟子沉吟少許，又道：“最近臣遇到一樁案子，一時不知如何判決，還望天子能夠給予臣指點。”

姬定問道：“什麼案子？”

孟子道：“其實這案子很簡單，只因其中一位證人乃是兇手的兒子，就法而言，兒子必須出庭作證，但就禮而言，兒子狀告父親，這似乎又不妥，不知天子以為該如何判決？”

不虧聖人，真是夠狠得，好在我是站在巨人肩膀上的。

姬定心裡自然清楚，孟子此問是何用意，這個案子顯然就是禮與法矛盾。

就法而言，肯定是要大義滅親。

但是就禮而言，子若告父，那便是大逆不道啊！

姬定笑道：“這法律不外人情，若是強迫子告父，那也絕非好法。”

孟子撫須一笑，正欲再言時。

姬定馬上又道：“但若強迫子不告父，亦非是好法。”

孟子稍稍一愣，問道：“那到底該怎麼做？”

姬定道：“由其子自己決定，另外，可在律法寫明這一點，親人可免於作證，除非他自己願意。”

頓了頓，他又道：“我所希望的是，法律乃是捍衛道德的底線，而非是上限，此乃禮與法之別。”

孟子聽得是連連點頭，這個說法他非常能夠接受，捍衛道德的底線，可見這道德的重要性，道：“天子高見，臣心服口服。”

可說著，他立刻反問道：“可是如何在教育方面說清楚這一點。”

孟子與子讓天天爭。

爭得其實不僅僅是理，也涉及到一點點權力。

姬定的安排非常有趣。

孟子出任法院院長，而子讓卻出任教育部部長。

二人都盯著對方。

子讓爭得是法，而孟子爭得是教育。

孟子就擔心子讓以墨家思想去寫教課書。

而子讓則是擔心孟子以儒家標準去判決。

姬定沉吟少許，道：“我就只要求一點，關於禮儀教育，自不可少，但是禮乃行為，而非形式。

這一點一定要區分清楚，我不希望我大周之禮，變成一種形式，變成繁文縟節，變成自欺欺人。

匍匐在我腳下的人，心裡想得可能是如何殺了我。”

鄒忌呵呵道：“這令我想起了衛侯與楚王啊！”

此話一出，孟子他們神色一變。

氣氛立刻就變得非常詭異。

這話擺明就是諷刺姬定。

鄒忌可是姬定的老對手，雖然他們已經歸順大周，但這心裡多多少少會有些不服。

姬定哈哈一笑，道：“諷刺得我的人，也許心裡是忠於我的，故此我不提倡以任何形式來明忠心，行為才是關鍵。”

鄒忌尷尬一笑，拱手道：“天子大度，臣心服口服。”

當然，姬定只是給出一個大概的思想。

法律是捍衛道德底線。

而行為重於形式。

但具體怎麼去落實，還得依靠他們這些大學問家。

還是那句話，這生產力決定生產關係，姬定也無法將後世的思想品德，直接搬過來，這還得根據當代的生產力來制定教育和律法。

“呼真是累死我了！”

回到後宮的姬定，是連喝三杯茶，才稍稍緩了口氣。

身旁的三位嬌妻均是笑吟吟地看著他。

姬舒笑道：“夫君取天下之時，可也未累成這樣。”

雖然姬定已經貴為天子，但是他們夫妻之間的稱呼，還都沒有變，正如姬定自己所提倡的那般，這行為大於形式。

姬定一目掃過三位嬌妻，笑道：“敢問三位夫人，是生孩子難，還是養孩子難。”

姜氏啐了一聲道：“如今你貴為天子，怎麼說話還是這麼不正經。”

姬定道：“什麼時候這生孩子也成為不正經的事！”

荊夫人突然道：“我以為還是夫君太過大度，如果夫君一言九鼎，許多事都會變得簡單起來。”

姬定道：“夫人是做買賣出身，為何夫人要絞盡腦汁，去設計一些漂亮的服飾，吸引人們來買，而不隨便做一些非常簡單的服飾，然後強迫人們來買。”